ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب A Thrice-Told Tale: Feminism, Postmodernism, and Ethnographic Responsibility

دانلود کتاب یک داستان سه گانه: فمینیسم ، پسامدرنیسم و ​​مسئولیت قوم نگاری

A Thrice-Told Tale: Feminism, Postmodernism, and Ethnographic Responsibility

مشخصات کتاب

A Thrice-Told Tale: Feminism, Postmodernism, and Ethnographic Responsibility

دسته بندی: هنرهای گرافیکی
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0804719802, 9780804719803 
ناشر:  
سال نشر: 1992 
تعداد صفحات: 76 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب A Thrice-Told Tale: Feminism, Postmodernism, and Ethnographic Responsibility به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب یک داستان سه گانه: فمینیسم ، پسامدرنیسم و ​​مسئولیت قوم نگاری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب یک داستان سه گانه: فمینیسم ، پسامدرنیسم و ​​مسئولیت قوم نگاری

یک داستان سه گانه پاسخ تخیلی و قدرتمند یک قوم شناس به مسائل روش شناختی است که توسط منتقدان فمینیست و پست مدرنیست قوم نگاری سنتی مطرح شده است. نویسنده که یک انسان شناس فمینیست است، از سه متن توسعه یافته از تحقیقات خود در تایوان - یک قطعه داستانی، یادداشت های میدانی مردم شناسی و یک مقاله علوم اجتماعی - برای بررسی برخی از این انتقادات استفاده می کند. هر متن دیدگاه متفاوتی دارد، در یک نوشته شده است. سبک متفاوتی دارد، و «نتایج» متفاوتی دارد، اما هر سه شامل مجموعه‌ای از رویدادهای جذاب هستند. یک مادر جوان شروع به رفتاری کاملاً ناپسند و شاید خودکشی کرد و نظر در روستای او به شدت بر سر دلیل آن اختلاف داشت. آیا او تبدیل به یک شمن شده بود که توسط یک خدا تسخیر شده بود؟ آیا او عصبی بود، نیاز به محدودیت فیزیکی، دارو و بستری شدن در بیمارستان داشت؟ یا اینکه او به طرز بدبینانه ای توسط شوهر بداخلاقش برای برانگیختن همدردی و پول از سوی همسایگانش مورد دستکاری قرار می گرفت؟ در نهایت زن را از منطقه به خانه مادرش بردند. برای برخی از روستاییان، این موضوع را حل کرد. برای دیگران، بحث بر سر رفتار او احتمالاً هرگز به درستی حل نشد. متن اول داستان کوتاهی است که اندکی پس از این واقعه نوشته شده است، که تقریباً سی سال پیش روی داد. متن دوم یک کپی از یادداشت های میدانی است که در مورد رویدادهای پوشش داده شده در داستان کوتاه جمع آوری شده است. متن سوم مقاله ای است که در سال 1990 در American Ethnologist منتشر شده است که این واقعه را از دیدگاه کنونی نویسنده تحلیل می کند. پس از هر متن، تفسیری وجود دارد که در آن نویسنده به موضوعاتی مانند قوم نگاری تجربی، چند آوازی، حضور و کنترل نویسنده، بازتاب و برخی از تفاوت های بین داستان و مردم نگاری پرداخته است. مشکلات کلی که توسط منتقدان فمینیست و پست مدرنیست قوم‌نگاری مطرح می‌شود و کاوش شخصی او از این موضوعات را در استدلالی به شدت خود انعکاسی و از لحاظ نظری دقیق ارائه می‌کند. او برخی نگرانی‌های فمینیستی را در مورد روش‌های تحقیق استعماری می‌داند و با اصرار برخی فمینیست‌ها مبنی بر تعیین موضوعات تحقیق قوم‌نگاری توسط کسانی که مورد مطالعه قرار می‌گیرند، مسائل را مطرح می‌کند. این کتاب با درخواست مسئولیت قوم نگاری بر اساس دیدگاهی کمتر آکادمیک و عملی به پایان می رسد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

A Thrice-Told Tale is one ethnographer's imaginative and powerful response to the methodological issues raised by feminist and postmodernist critics of traditional ethnography. The author, a feminist anthropologist, uses three texts developed out of her research in Taiwan—a piece of fiction, anthropological fieldnotes, and a social science article—to explore some of these criticisms.Each text takes a different perspective, is written in a different style, and has different "outcomes," yet all three involve the same fascinating set of events. A young mother began to behave in a decidedly abherrant, perhaps suicidal manner, and opinion in her village was sharply divided over the reason. Was she becoming a shaman, posessed by a god? Was she deranged, in need of physical restraint, drugs, and hospitalization? Or was she being cynically manipulated by her ne'er-do-well husband to elicit sympathy and money from her neighbors? In the end, the woman was taken away from the area to her mother's house. For some villagers, this settled the matter; for others the debate over her behavior was probably never truly resolved.The first text is a short story written shortly after the incident, which occurred almost thrity years ago; the second text is a copy of the fieldnotes collected about the events covered in the short story; the third text is an article published in 1990 in American Ethnologist that analyzes the incident from the author's current perspective. Following each text is a Commentary in which the author discusses such topics as experimental ethnography, polyvocality, authorial presence and control, reflexivity, and some of the differences between fiction and ethnography.The three texts are framed by two chapters in which the author discusses the genereal problems posed by feminist and postmodernist critics of ethnography and presents her personal exploration of these issues in an argument that is strongly self-reflexive and theoretically rigorous. She considers some feminist concerns over colonial research methods and takes issues with the insistence of some feminists tha the topics of ethnographic research be set by those who are studied. The book concludes with a plea for ethnographic responsibility based on a less academic and more practical perspective.





نظرات کاربران