A Sociology of Constitutions : Constitutions and State Legitimacy in Historical-Sociological Perspective

ویرایش:  
نویسندگان: C  J Thornhill  
سری: Cambridge studies in law and society 
ISBN (شابک) : 9780521116213, 052111621X 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 468 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 39,000

کریس تورنهیل با استفاده از روشی که هم متون و نظریه‌های خاص قانون اساسی را تحلیل می‌کند و هم تکامل تاریخی آن‌ها را بازسازی می‌کند، نقش اجتماعی و وضعیت مشروعیت‌بخش قوانین اساسی را از اولین اسناد شبه قانون اساسی اروپای قرون وسطی، تا دوره کلاسیک مشروطیت انقلابی بررسی می‌کند. فرآیندهای اخیر انتقال قانون اساسی جامعه شناسی قانون اساسی دلایلی را که چرا جوامع مدرن نیازمند قوانین اساسی و هنجارهای قانون اساسی هستند را بررسی می کند و یک تحلیل اجتماعی-هنجاری متمایز از پیش شرط های قانونی مشروعیت سیاسی ارائه می دهد.

"در طول ظهور جامعه شناسی به عنوان یک رشته دانشگاهی، این سوال در مورد منشاء، وضعیت و کارکرد قوانین اساسی به طور گسترده ای مطرح شد. در واقع، هم به دلایل موضوعی و هم به دلایل روش شناختی، تحلیل قوانین اساسی یکی از جنبه های اصلی جامعه شناسی اولیه بود. جامعه شناسی، هرچند مبهم، به عنوان یک پاسخ فکری انتقادی به نظریه ها و دستاوردهای روشنگری در قرن هجدهم توسعه یافت، که بعد سیاسی آن به طور متمرکز بر نظریه و عمل حکومت مشروطه متمرکز بود. در واقع، در خاستگاه خود، جامعه‌شناسی را می‌توان به‌عنوان یک حرکت متضاد در برابر آرمان‌های سیاسی روشنگری دانست که قیاس‌گرایی هنجاری (ادعای) نظریه‌پردازان روشنگری را رد می‌کرد. در این رابطه، به ویژه، جامعه‌شناسی اولیه عمیقاً به نظریه‌های مشروعیت سیاسی در عصر روشنگری توجه داشت و تحلیل انقلابی مشروعیت در عصر روشنگری را ترجمه کرد و بر این ادعای هنجاری متمرکز شد که حقوق مفرد و اصول عقلانی تعمیم یافته اعتبار قانونی، مبنای قانون اساسی برای دولت مشروع، به حساب مشروعیتی که دستورات سیاسی را به عنوان کسب مشروعیت از طریق فرآیندهای درونگرایانه پیچیده، از لحاظ تاریخی احتمالی و چند سطحی شکل‌گیری قانونی و انگیزه و انسجام اجتماعی مشاهده می‌کند. این بدان معنا نیست که بین روشنگری، که به عنوان مجموعه‌ای از فلسفه هنجاری تعبیر می‌شود، و تحقیق اولیه جامعه‌شناختی، که به عنوان مجموعه‌ای از تفسیر توصیفی تعریف می‌شود، دوگانگی سخت و غیرقابل پل وجود دارد.»-- بیشتر بخوانید...

''Using a methodology that both analyzes particular constitutional texts and theories and reconstructs their historical evolution, Chris Thornhill examines the social role and legitimating status of constitutions from the first quasi-constitutional documents of medieval Europe, through the classical period of revolutionary constitutionalism, to recent processes of constitutional transition. A Sociology of Constitutions explores the reasons why modern societies require constitutions and constitutional norms and presents a distinctive socio-normative analysis of the constitutional preconditions of political legitimacy''--

''During the emergence of sociology as an academic discipline the question about the origins, status and functions of constitutions was widely posed. Indeed, for both thematic and methodological reasons, the analysis of constitutions was a central aspect of early sociology. Sociology developed, however ambiguously, as a critical intellectual response to the theories and achievements of the Enlightenment in the eighteenth century, the political dimension of which was centrally focused on the theory and practice of constitutional rule. In its very origins, in fact, sociology might be seen as a counter-movement to the political ideals of the Enlightenment, which rejected the (alleged) normative deductivism of Enlightenment theorists. In this respect, in particular, early sociology was deeply concerned with theories of political legitimacy in the Enlightenment, and it translated the revolutionary analysis of legitimacy in the Enlightenment, focused on the normative claim that singular rights and rationally generalized principles of legal validity were the constitutional basis for legitimate statehood, into an account of legitimacy which observed political orders as obtaining legitimacy through internalistically complex, historically contingent and multi-levelled processes of legal formation and societal motivation and cohesion. This is not to suggest that there existed a strict and unbridgeable dichotomy between the Enlightenment, construed as a body of normative philosophy, and proto-sociological inquiry, defined as a body of descriptive interpretation''-- Read more...

A SOCIOLOGY OF CONSTITUTIONS......Page 3
Title......Page 7
Copyright......Page 8
CONTENTS......Page 11
ACKNOWLEDGEMENTS......Page 13
A NOTE ON TEXTS AND TRANSLATIONS......Page 15
Why a sociology of constitutions?......Page 17
What is a constitution?......Page 24
A note on method and central concepts......Page 28
The social origins of modern constitutions......Page 36
Legal order in the church......Page 41
Church law, the state and feudal transformation......Page 48
Law and feudal transformation I: the Holy Roman Empire......Page 56
Law and feudal transformation II: Italian city-states between church and Empire......Page 60
Law and feudal transformation III: the consolidation of central monarchy......Page 66
Constitutions and the formation of early states......Page 71
Italian city-states......Page 77
The Holy Roman Empire......Page 82
The central monarchies......Page 84
Constitutions and the rule of law at the end of the Middle Ages......Page 93
The Reformation and the differentiation of state power......Page 104
Positive law and the idea of the constitution......Page 112
Constitutions and fundamental law......Page 119
Early modern constitutional conflicts......Page 126
The constitution of absolutism......Page 127
Spain......Page 128
France......Page 133
Prussia and smaller states......Page 144
Sweden......Page 150
The Dutch Republic......Page 153
England......Page 155
The constitution and the function of constitutional rights......Page 169
3 States, rights and the revolutionary form of power......Page 174
Poland and Sweden......Page 184
Prussia and smaller German states......Page 187
France......Page 191
Constitutional revolutions and the form of political power......Page 197
The American constitutions......Page 198
The French constitutions......Page 221
After the rights revolutions I: the Bonapartist temptation......Page 235
Restoration France......Page 244
Spain......Page 246
German states......Page 247
Britain......Page 253
Constitutions and social design: 1848......Page 256
France: popular democracy......Page 258
Greece, Belgium, Hungary and the early Risorgimento......Page 259
Germany......Page 262
Constitutions after 1848......Page 268
Constitutions in the imperial era......Page 273
Italy......Page 275
Germany......Page 277
Spain......Page 280
Russia......Page 283
France......Page 286
Britain......Page 288
The transformation of statehood 1914–1918......Page 291
The transformation of statehood after 1918......Page 298
The failure of expansive democracy......Page 309
Italy......Page 311
Austria and Portugal......Page 316
Germany......Page 319
Rights and the Constitution of Fascism......Page 326
Italy......Page 328
Portugal and Spain......Page 332
Germany......Page 337
The first wave of transition: constitutional re-foundation after 1945......Page 343
Italy......Page 346
Federal Republic of Germany......Page 351
The second wave of transition: constitutional re-foundation in the 1970s......Page 357
Portugal......Page 358
Spain......Page 363
Poland......Page 371
Russia......Page 378
Conclusion......Page 388
BIBLIOGRAPHY......Page 393
INDEX......Page 441