دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Jeffrey A. Redding, K. Sivaramakrishnan, Anand A. Yang, Padma Kaimal سری: Global South Asia ISBN (شابک) : 0295747080, 9780295747088 ناشر: University of Washington Press سال نشر: 2020 تعداد صفحات: 241 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب A Secular Need: Islamic Law and State Governance in Contemporary India به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یک نیاز سکولار: قانون اسلامی و حکومت دولتی در هند معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چه از منظر طرفداران شریعت اسلامی، چه طرفداران سکولاریسم و چه جوامعی که در آتش متقابل آنها گرفتار شده اند، بسیاری از مردم رابطه بین قوانین اسلامی و سکولاریسم را متضاد و به طور فزاینده ای ناسازگار می بینند. در ایالات متحده درخواستهایی برای «ممنوعیت شرعی» در دادگاهها وجود دارد، در اروپای غربی محدودیتهای قانونی بر مساجد و پوشیدن روسری اعمال شده است، و در خاورمیانه عرب درگیریها بین گاردهای قدیمی سکولار و انقلابیون اسلامگرا ادامه دارد. نشان می دهد که همزیستی های ناپایدار قبلی در حال تبدیل شدن به خصومت های آشکار است. کاوش جفری ردینگ در مورد سیستم غیردولتی هند حل و فصل اختلافات مسلمانان موسوم به سیستم دارالقازا و معمولاً به عنوان «محاکم مسلمانان» یا «محاکم شریعت» - روایات متعارف در مورد مخالفت اجتناب ناپذیر بین را به چالش می کشد. قوانین اسلامی و اشکال سکولار حکومت، نشان می دهد که قانون و حکومت سکولار هند نمی تواند بدون کمک قابل توجه بازیگران حقوقی غیردولتی اسلامی کار کند.
Whether from the perspective of Islamic law's advocates, secularism's partisans, or communities caught in their crossfire, many people see the relationship between Islamic law and secularism as antagonistic and increasingly discordant. In the United States there are calls for "sharia bans" in the courts, in western Europe legal limitations have been imposed on mosques and the wearing of headscarves, and in the Arab Middle East conflicts between secularist old guards and Islamist revolutionaries persist-suggesting that previously unsteady coexistences are transforming into outright hostilities. Jeffrey Redding's exploration of India's non-state system of Muslim dispute resolution-known as the dar-ul-qaza system and commonly referred to as "Muslim courts" or "shariat courts"-challenges conventional narratives about the inevitable opposition between Islamic law and secular forms of governance, demonstrating that Indian secular law and governance cannot work without the significant assistance of non-state Islamic legal actors.
Dedication Contents Acknowledgments Note on Translation and Transliteration Introduction: Secular Hate, Love, and Need of Islamic Law 1 Muslim and Mundane: Historical and Contemporary Aspects of Dar ul Qazas 2 Secularism and “Shariʿa Courts”: A Constitutional Controversy 3 Secular Emotion and the Rule of Law: The Case of Ayesha 4 Secular Need and Divorce: India and the Geopolity 5 Illegitimacy and Indigeneity: Secular Courts and Muslim Dar ul Qazas Conclusion: Cause, Affect, and Analysis of the Feeling State Notes Bibliography Index