دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Proudhon
سری:
ISBN (شابک) : 9788525422422
ناشر: L&PM Editores
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 0
زبان: Portuguese
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 214 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Propriedade é um Roubo e Outros Escritos Anarquistas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اموال دزدی و سایر نوشته های آنارشیستی است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیر ژوزف پرودون (1809-1865)؛ او کار در تایپوگرافی را زود آغاز کرد، جایی که در نهایت با چارلز فوریه ملاقات کرد، کسی که بر ایده های او تأثیر زیادی گذاشت، علاوه بر آن با لیبرال ها، سوسیالیست ها و اتوپیست ها آشنا شد. در سال 1838، که قبلاً از دانشکده بزانسون فارغ التحصیل شده بود، به پاریس رفت. در آنجا او Qu ́est-ce que la propriete? (مالکیت چیست؟)، در سال 1840. در این اثر او در نهایت خود را به عنوان یک آنارشیست مطرح می کند و از مالکیت خصوصی انتقاد می کند. او در نظر داشت که وقتی نیروی کار مانند برای مشابه مورد استثمار قرار می گیرد، دزدی تعریف می شود. علاوه بر این، او تأکید می کند که هر فردی باید ابزار تولیدی را که از آن استفاده می کند، فرمان دهد.
Pierre Joseph Proudhon (1809-1865);começou a trabalhar cedo numa tipografia, onde acabou conhecendo Charles Fourier, que influenciou muito em suas idéias, além de conhecer liberais, socialistas e utópicos. Em 1838, já diplomado pela faculdade de Besançon, foi para Paris. Lá publicou Qu ́est-ce que la propriéte? (Que é propriedade?), em 1840. Nessa obra acaba se afirmando como anarquista, criticando a propriedade privada. Tinha em mente que quando se explorava a força de trabalho de um semelhante por semelhante, isso se definia como roubo. Além disso, destaca que cada pessoa deve comandar os meios de produção que está utilizando.