دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب A Postcolonial Self: Korean Immigrant Theology and Church
دانلود کتاب یک خود پسااستعماری: الهیات و کلیسای مهاجر کره ای
مشخصات کتاب
A Postcolonial Self: Korean Immigrant Theology and Church
ویرایش:
نویسندگان: Choi Hee An
سری:
ISBN (شابک) : 9781438457352, 9781438457369
ناشر: SUNY Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 198
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت تبدیل فایل کتاب A Postcolonial Self: Korean Immigrant Theology and Church به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یک خود پسااستعماری: الهیات و کلیسای مهاجر کره ای نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب یک خود پسااستعماری: الهیات و کلیسای مهاجر کره ای
نگاهی آگاهانه از نظر الهیات به خود پسااستعماری که در مواجهه مهاجران کره ای با زندگی در ایالات متحده شکل می گیرد. الاهیدان چوی هی آن به بررسی چگونگی ایجاد هویت جدید پسااستعماری توسط مهاجران کره ای در پاسخ به زندگی در ایالات متحده می پردازد. خود پسااستعماری با بحث در مورد خود قومی کره ای ("Woori" یا "ما") و تفاوت آن با هنجارهای غربی آغاز می شود. چوی سپس به خود مستقل، بحث های الهیاتی در مورد این مفهوم و تأثیر نژادپرستی، جنسیت گرایی، طبقه گرایی و پسااستعمار در شکل گیری این خود نگاه می کند. او با نگاهی به چگونگی مقابله مهاجران کره ای، به ویژه زنان مهاجر، با گذار به فرهنگ ایالات متحده، از جمله تعصب و تبعیض، و نقش کلیسای مهاجران کره ای در این زمینه، به پایان می رسد. چوی معتقد است که یک خود پسااستعماری نوظهور را می توان به عنوان "من و ما با دیگران" توصیف کرد. در الهیات و کلیساهای مهاجر کره ای، توسعه ای از این را می توان به عنوان «میهمان نوازی رادیکال» توصیف کرد، مفهومی که هم مهاجران و هم جامعه آمریکایی را به چالش می کشد تا یک متقابل جدید را در نظر بگیرند. "...کتابی کاملاً تحقیق شده، آموزنده و روشنگر." - مجله الهیات شبانی «خود پسااستعماری کتابی است برای مطالعه برای محققان و کشیشانی که به ویژه به سفر مهاجران برای اسکان در یک سرزمین خارجی علاقه مند هستند... چوی، محققی زبردست، توسعه و کارکردهای واژه Woori را در زبان محاوره ای تحلیل و توضیح می دهد. حس، حس فرهنگی و دیدگاه های پسااستعماری». - الهیات عملی "یک خود پسااستعماری علیرغم اندازه باریک خود، حجم عظیمی از داده ها و تحقیقات علمی را در خود جای داده است ... سهم قابل توجهی در زمینه خود دارد." - مجله بین المللی الهیات عملی این کتاب یک مطالعه جامع درباره شکل‌گیری هویت مهاجران کره‌ای در ایالات متحده است. از نظر ردیابی شکل گیری هویت مهاجر کره ای از ریشه کره ای آنها بسیار دقیق است. - مجله ادیان کره ای «خود پسااستعماری» از طریق استدلال‌های عمیق‌اش، برای کلیسا و جامعه آمریکایی و کره‌ای فوایدی به ارمغان می‌آورد... این کتاب برای مربیان مذهبی که می‌خواهند بافت مذهبی معاصر آمریکای کره‌ای را بهتر درک کنند، و همچنین علاقه‌مندان به دیدگاه های پسااستعماری در تربیت دینی. - مطالعات دینی و اعتقادی این کتاب ممکن است برای دانش‌آموزان و معلمانی که نیاز به مطالعه عمیق مهاجران در آمریکا از دیدگاه‌های روان‌شناختی، جامعه‌شناختی، زبان‌شناختی و فرهنگی دارند، خوب باشد. بسیاری از خوانندگان از جنبه میان رشته ای این اثر قدردانی خواهند کرد.» - متواضعانه «…یک بحث درخشان ارائه می‌دهد… کتاب خود پسااستعماری کتاب برجسته‌ای است. کاوش آن در مورد تکامل خود قومی پویا کره ای به دلیل درک عمیق او از کره ای ها و تاریخ کره و تحلیل چند رشته ای او از عوامل روانی شرایط مختلف تاریخی و سیاسی، خلاقانه و جذاب است. برای کسانی که علاقه مند به تحقیقات در مورد مهاجران کره ای در آمریکا، مطالعات پسااستعماری و الهیات فمینیستی/زنانه هستند، به شدت توصیه می شود. - Nova Religio چوی هی آن، استادیار بالینی الهیات عملی در دانشکده الهیات دانشگاه بوستون و نویسنده کتاب زنان کره ای و خدا: تجربه خدا در زمینه استعماری چند مذهبی است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
A theologically informed look at the postcolonial self that forms as Korean immigrants confront life in the United States. Theologian Choi Hee An explores how Korean immigrants create a new, postcolonial identity in response to life in the United States. A Postcolonial Self begins with a discussion of a Korean ethnic self (“Woori” or “we”) and how it differs from Western norms. Choi then looks at the independent self, the theological debates over this concept, and the impact of racism, sexism, classism, and postcolonialism on the formation of this self. She concludes with a look at how Korean immigrants, especially immigrant women, cope with the transition to US culture, including prejudice and discrimination, and the role the Korean immigrant church plays in this. Choi posits that an emergent postcolonial self can be characterized as “I and We with Others.” In Korean immigrant theology and church, an extension of this can be characterized as “radical hospitality,” a concept that challenges both immigrants and American society to consider a new mutuality. “…a well-researched, informative, and enlightening book.” — Journal of Pastoral Theology “A Postcolonial Self is the book to read for researchers and pastors who are particularly interested in the immigrant’s journey of settlement in a foreign land … Choi, a brilliant researcher, analyzes and explains the development and the functions of the term Woori in the colloquial linguistic sense, the cultural sense and postcolonial perspectives.” — Practical Theology “Despite its slim size, A Postcolonial Self packs a huge amount of data and scholarly research … a significant contribution to its field.” — International Journal of Practical Theology “This book is a comprehensive study of the identity formation of Korean immigrants in the US. It is very thorough in terms of tracking down the formation of Korean immigrant identity from their Korean roots.” — Journal of Korean Religions “Through its in-depth arguments, A Postcolonial Self brings benefits to both American and Korean church and society … This book will be of particular use by religious educators who want to better understand the contemporary Korean American religious context, as well as those interested in postcolonial perspectives on religious education.” — Religious Education “…this book may be good for students and teachers who need an in-depth study of immigrants in America from psychological, sociological, linguistical, and cultural perspectives. Many readers will appreciate the interdisciplinary aspect of this work.” — Homiletic “…An offers a brilliant discussion … A Postcolonial Self is an outstanding book. An’s exploration of the evolution of the dynamic Korean ethnic self is creative and intriguing due to her deep understanding of Koreans and Korean history and her multi-disciplined analysis of the psychological factors of various historical and political circumstances. It is highly recommended for those with research interests in Korean immigrants in America, postcolonial studies, and feminist/womanist theology.” — Nova Religio Choi Hee An is Clinical Assistant Professor of Practical Theology at Boston University School of Theology and the author of Korean Women and God: Experiencing God in a Multi-Religious Colonial Context.
فهرست مطالب
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Introduction......Page 12
What Is a Korean Ethnic Self?......Page 20
The Colloquial Linguistic Sense of the “We”......Page 21
The Cultural Sense of the “We”......Page 24
The Colonial and Postcolonial Sense of the “We”......Page 31
A Korean Ethnic Self versus a Western Concept of the Self......Page 38
A Korean Ethnic Self (We) in the Context of Christian Faith......Page 57
The March First Movement......Page 58
The Minjung Movement in South Korea......Page 66
How Immigrants Experience Their Self......Page 76
The Assimilation Experience for Korean Immigrants......Page 79
From the Consciousness of the “We” to Awareness of the “I”......Page 81
A Marginalized Self (I as the Other) in the Racial Formation Process......Page 83
Hegemony of Racism......Page 85
Otherness in the “I”......Page 88
A Marginalized Self (I as the Other) in the Discourse of Sex/Gender......Page 92
Otherness in Women......Page 93
Otherness in Korean Women......Page 96
From a Marginalized Self (I as the Other) to a Marginalized Communal Self (We as the Other)......Page 99
Communal Otherness in Stereotype Formation......Page 100
Communal Otherness in Stereotype Formation for Korean Immigrants......Page 106
From the Marginalized Self (I as the Other) to the Marginalized Communal Self (We as the Other) through the Dynamics of the Korean Immigrant Church......Page 108
Communal Otherness in the Korean Immigrant Church......Page 112
From the Marginalized Self (I as the Other) to the Marginalized Communal Self (We as the Other) in the L.A. Uprising......Page 115
The L.A. Uprising......Page 118
From a Marginalized Self to a Postcolonial Self (I and We with Others)......Page 126
What Is a Postcolonial Self?......Page 132
Racial/Cultural Identity and Asian American Identity Development......Page 133
A Postcolonial Self-Identity Development (“I and We”)......Page 138
A Postcolonial Self-Identity Development (“with Others”)......Page 141
The Practice of a Postcolonial Self: Radical Hospitality......Page 147
Radical Hospitality and Its Formation......Page 150
Bapsang Community (밥상공동체, Bapsang Gongdongche)......Page 155
Practice of Radical Hospitality, Mutuality of Sharing......Page 160
Conclusion......Page 164
Notes......Page 168
Selected Bibliography......Page 186
Index......Page 192
