A New Stoicism: Revised Edition

ویرایش: [Revised] 
نویسندگان: Lawrence C. Becker  
سری:  
ISBN (شابک) : 9781400888382 
ناشر: Princeton University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 288
[282] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 698 Kb 

قیمت کتاب (تومان) : 88,000

اگر استوئیسم به عنوان یک رویکرد سیستماتیک به نظریه اخلاقی زنده بماند ، اگر با موفقیت با چالش های فلسفه مدرن و علوم تجربی روبرو شده بود ، اخلاق استوایی امروز چگونه خواهد بود؟ یک استوکیسم جدید پاسخی را برای این سؤال ارائه می دهد ، که از درون سنت استوایی ارائه می شود اما بدون فرضیات متافیزیکی و روانشناختی که فلسفه و علم مدرن را رها کرده اند. لارنس بکر استدلال می کند که یک نسخه سکولار از پروژه اخلاقی استوایی ، مبتنی بر کیهان شناسی معاصر و روانشناسی رشد ، پایه و اساس شکل پیچیده ای از طبیعت گرایی اخلاقی را فراهم می کند ، که در آن تقریباً تمام آموزه های سخت استوئیک های باستان می توانند به وضوح دوباره و از آن دفاع کنند.\n
\n

بکر ، مطابق با پیشینیان ، استدلال می کند که فضیلت یک چیز است ، نه بسیاری. که آن ، و نه خوشبختی ، پایان مناسب همه فعالیت ها است. این که به تنهایی خوب است ، همه چیزهای دیگر صرفاً نسبت به یکدیگر به خاطر خیرشان رتبه بندی می شوند. و این فضیلت برای خوشبختی کافی است. علاوه بر این ، او کاریکاتور محبوب استوئیک را به عنوان یک چهره قبر ، جدا شده عاطفی و قادر به عمدتاً از استقامت ، استعفا و مقابله با درد رد می کند. برعکس ، وی معتقد است که در حالی که حکیم های استوایی قادر به تحمل افراط و رنج های انسان هستند ، آنها مجبور نیستند شادی را برای داشتن این توانایی قربانی کنند ، و او به دنبال این است که توجه ما را از بخش آشنا و درمانی از آموزش اخلاقی استوایی به تجدید نظر در مبانی نظری خود تبدیل کند.

What would stoic ethics be like today if stoicism had survived as a systematic approach to ethical theory, if it had coped successfully with the challenges of modern philosophy and experimental science? A New Stoicism proposes an answer to that question, offered from within the stoic tradition but without the metaphysical and psychological assumptions that modern philosophy and science have abandoned. Lawrence Becker argues that a secular version of the stoic ethical project, based on contemporary cosmology and developmental psychology, provides the basis for a sophisticated form of ethical naturalism, in which virtually all the hard doctrines of the ancient Stoics can be clearly restated and defended.

Becker argues, in keeping with the ancients, that virtue is one thing, not many; that it, and not happiness, is the proper end of all activity; that it alone is good, all other things being merely rank-ordered relative to each other for the sake of the good; and that virtue is sufficient for happiness. Moreover, he rejects the popular caricature of the stoic as a grave figure, emotionally detached and capable mainly of endurance, resignation, and coping with pain. To the contrary, he holds that while stoic sages are able to endure the extremes of human suffering, they do not have to sacrifice joy to have that ability, and he seeks to turn our attention from the familiar, therapeutic part of stoic moral training to a reconsideration of its theoretical foundations.

Contents
Acknowledgments
PART ONE: THE WAY THINGS STAND
1. The Conceit
2. A New Agenda for Stoic Ethics
3. The Ruins of Doctrine
PART TWO: THE WAY THINGS MIGHT GO
4. Normative Logic
5. Following the Facts
6. Virtue
7. Happiness
Appendix. A Calculus for Normative Logic
Postscript to the Revised Edition
Bibliography
Index