A New Physiognomy of Jewish Thinking: Critical Theory After Adorno as Applied to Jewish Thought

ویرایش: 1 
نویسندگان: Aubrey L. Glazer  
سری: Continuum Studies in Jewish Thought 
ISBN (شابک) : 1441133984, 9781441133984 
ناشر: Continuum 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 225 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 53,000

افسانه‌شناسی جدید تفکر یهودی جستجویی برای اصالت است که تفکر انتقادی را با اشتیاق به شعرهای صمیمانه ترکیب می‌کند. قیافه‌شناسی تفکر به شکل زندگی‌ای می‌پردازد که در آن تئوری و پراکسیس با هم متحد می‌شوند. این مطالعه بررسی می کند که چگونه مقالات انتقادی درباره موسیقی متفکر آلمانی-یهودی، تئودور ویسنگروند آدورنو (1903-1969) لزوماً با سقوط متافیزیک همراه است. با بررسی دقیق مقطعی حساس در تاریخ روشنفکری مدرن، که در سال 1931 با تأسیس مؤسسه تحقیقات اجتماعی فرانکفورت توسط آدورنو مشخص شد، کاربردهای نادیده گرفته شده نظریه انتقادی در اندیشه یهودی امکان پذیر شد. این مطالعه توجیهی سازنده از یک دیدگاه انتقادی ارائه می‌کند، که به شکلی بازسازی نشان می‌دهد که چگونه چنین آرمان‌هایی تحت شرط تبارشناسی شناخت مجدد معنای اصلی خود دیده می‌شوند. باز/شناخت فیزیولوژی جدید تفکر یهودی کاربردهای نادیده گرفته شده دیالکتیک منفی، شاعرانگی خدا، متافیزیک تفکر موسیقایی، تجسم در صهیونیسم، ترانپوئتیک فیزیک و متافیزیک و همچنین همبستگی را جبران می کند. نظریه زیبایی شناسی به قانون یهود (هالاخاه).

A New Physiognomy of Jewish Thinking is a search for authenticity that combines critical thinking with a yearning for heartfelt poetics. A physiognomy of thinking addresses the figure of a life lived where theory and praxis are unified. This study explores how the critical essays on music of German-Jewish thinker, Theodor Wiesengrund Adorno (1903-1969) necessarily accompany the downfall of metaphysics. By scrutinizing a critical juncture in modern intellectual history, marked in 1931 by Adorno's founding of the Frankfurt Institute for Social Research, neglected applications of Critical Theory to Jewish Thought become possible. This study proffers a constructive justification of a critical standpoint, reconstructively shown how such ideals are seen under the genealogical proviso of re/cognizing their original meaning. Re/cognition of A New Physiognomy of Jewish Thinking redresses neglected applications of Negative Dialectics, the poetics of God, the metaphysics of musical thinking, reification in Zionism, the transpoetics of Physics and Metaphysics, as well as correlating Aesthetic Theory to Jewish Law (halakhah). >