A New Approach to Utilitarianism: A Unified Utilitarian Theory and Its Application to Distributive Justice

1.1 نظریه های فایده گرایانه این کتاب یک تک نگاری در مورد فلسفه اخلاق و فلسفه اجتماعی است، به ویژه بخشی از فلسفه اقتصاد که به مسئله توزیع عمومی مربوط می شود. این یک نظریه اخلاقی جامع، همراه با کاربرد این نظریه برای عدالت توزیعی ارائه می کند. دیدگاه این نظریه سودگرایانه است. با این حال، این نظریه در برخی از نکات مهم، و همچنین در جزئیات جزئی، با تمام اشکال موجود فایده‌گرایی متفاوت است. فلسفه اخلاق اساساً به قضاوت اخلاقی اعمال می پردازد، یعنی. ه.، درست یا غلط بودن یک عمل اخلاقی، خوب یا بد. قضاوت معمولاً بر اساس یک خط استدلال منطقی است که می توان آن را در یک دلیل نهایی به نام توجیه یا اصل نهایی ردیابی کرد. یک نظریه اخلاقی یک سیستم خودسازگار است که بر اساس یک اصل اساسی یا نهایی بنا شده است. یک اصل نهایی هرگز نمی تواند به طور دقیق اثبات شود و منحصر به فرد نیست. فیلسوفان مختلف نظریات اخلاقی متفاوتی را بر اساس اصول متفاوت پایه ریزی می کنند. از این رو، در تاریخ رشد فلسفه اخلاق، نظریه ها و مکاتب اخلاقی فراوانی وجود داشته است. حتی در یک مکتب که اصل غایی یکسانی دارد، فیلسوفان مختلف ممکن است نسخه‌های متفاوتی از این نظریه داشته باشند، به دلیل تفاوت‌های کوچک در تفسیر اصل غایی یا در توضیح جزئیات.

1.1 Utilitarian Theories This book is a monograph on moral philosophy and social philosophy, particularly the part of the philosophy of economics that is related to the general distribution problem. It presents a comprehensive ethical theory, together with an application of the theory to distributive justice. The viewpoint of this theory is utilitarian. However, this theory is different in some crucial points, as well as in minor details, from all existing forms of utilitarianism. Moral philosophy deals essentially with the moral judgment of actions, i. e., whether a moral action is right or wrong, good or bad. The judgment is usually based on a line of logical reasoning, which can be traced to a final reason called the justification or ultimate principle. An ethical theory is a self-consistent system built upon a basic, or ultimate, principle. An ultimate principle can never be rigorously proven, and is not unique. Different philosophers establish different ethical theories upon different principles. Therefore, in the history of development of moral philosophy, there have been a large number of ethical theories and schools. Even wi thin the same school having the same ultimate principle, different philosophers may have different versions of the theory, because of small variations in the interpretation of the ultimate principle or in the elaboration of the details.