A Nation of Women: Gender and Colonial Encounters Among the Delaware Indians

ملت زنان تغییر عقاید جنسیتی و هویتی را در میان سرخپوستان دلاور از اواسط قرن هفدهم تا هجدهم به تصویر می کشد، زیرا آنها با امواج مختلفی از مهاجران در سرزمین مادری خود در امتداد ساحل شرقی مواجه شدند. در آمریکای شمالی.

در جامعه دلاور در آغاز این دوره، زن بودن به معنای درگیر شدن در فعالیت‌هایی بود که توسط زنان انجام می‌شد، از جمله دیپلماسی، نه اینکه با جنسیت بیولوژیکی تعریف شود. در میان دلاور، «زن» بودن یک خودشناسی بود که هم توسط زنان و هم مردان به کار می‌رفت و نقش‌های مکمل هر دو جنس را در جامعه دلاور منعکس می‌کرد. به همین دلایل، دلاور در میان اروپایی‌ها و دیگر گروه‌های بومی آمریکا به عنوان «ملت زنان» شناخته می‌شد.

دهه‌ها تعامل با این فرهنگ‌های دیگر به تدریج مفاهیم مثبت یک ملت زن بودن را از بین برد. و همچنین اهمیت زنان واقعی در جامعه دلاور. در سیاست هند و انگلیس، تصویر شدن به عنوان یک زن حاکی از ضعف و شر است. مردان دلاور که در معرض چنین تفکری قرار گرفتند، با موفقیت تلاش کردند تا نقش‌های رسمی سخنوری و اقتدار سیاسی را که زمانی زنان داشتند، به عهده بگیرند. برای نجات بخشی از احساس مکمل بودن جنسیتی در جامعه دلاور، مردان و زنان خطوط وظایف خود را سخت‌تر تغییر دادند. با پایان یافتن دوران، حتی زمانی که برخی از دلاورها درگیر تجدید هویت دلاور به عنوان یک ملت مردانه بودند، برخی دیگر دخالت در شبکه های مسیحی را که تهدیدی برای برهم زدن تعادل جنسیتی از قبل متزلزل در روابط اجتماعی آنها بود، رد کردند.

با تکیه بر تمام حساب‌های اروپایی موجود، از جمله موارد به زبان‌های سوئدی، آلمانی و انگلیسی، Fur محوریت جنسیت را در زندگی دلاور مشخص می‌کند و با انجام این کار، برای درک جدیدی از اینکه چگونه مفاهیم مختلف جنسیت بر همه تعاملات در شمال استعماری تأثیر می‌گذارد استدلال می‌کند. آمریکا.

A Nation of Women chronicles changing ideas of gender and identity among the Delaware Indians from the mid-seventeenth through the eighteenth century, as they encountered various waves of migrating peoples in their homelands along the eastern coast of North America.

In Delaware society at the beginning of this period, to be a woman meant to engage in the activities performed by women, including diplomacy, rather than to be defined by biological sex. Among the Delaware, being a "woman" was therefore a self-identification, employed by both women and men, that reflected the complementary roles of both sexes within Delaware society. For these reasons, the Delaware were known among Europeans and other Native American groups as "a nation of women."

Decades of interaction with these other cultures gradually eroded the positive connotations of being a nation of women as well as the importance of actual women in Delaware society. In Anglo-Indian politics, being depicted as a woman suggested weakness and evil. Exposed to such thinking, Delaware men struggled successfully to assume the formal speaking roles and political authority that women once held. To salvage some sense of gender complementarity in Delaware society, men and women redrew the lines of their duties more rigidly. As the era came to a close, even as some Delaware engaged in a renewal of Delaware identity as a masculine nation, others rejected involvement in Christian networks that threatened to disturb the already precarious gender balance in their social relations.

Drawing on all available European accounts, including those in Swedish, German, and English, Fur establishes the centrality of gender in Delaware life and, in doing so, argues for a new understanding of how different notions of gender influenced all interactions in colonial North America.