دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Alice L. Conklin
سری:
ISBN (شابک) : 0804740127, 9780804740128
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 384
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ماموریتی برای تمدن: ایده جمهوری خواهان امپراتوری در فرانسه و غرب آفریقا، 1895-1930: آفریقای غربی، آفریقا، تاریخ، فرانسه، اروپا، تاریخ، جهان، تمدن و فرهنگ، اکتشافات و اکتشافات، یهودیان، تاریخ دریایی و دزدی دریایی، مذهبی، برده داری و رهایی، زنان در تاریخ، تاریخ، آفریقا، سیاست بین المللی و جهانی، پولیس و دولت، سیاست و علوم اجتماعی، اروپا، سیاست بین الملل و جهان، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی، علوم سیاسی، سیاست تطبیقی، قانون اساسی، تاریخ و نظریه، مرجع، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب A Mission to Civilize: The Republican Idea of Empire in France and West Africa, 1895-1930 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ماموریتی برای تمدن: ایده جمهوری خواهان امپراتوری در فرانسه و غرب آفریقا، 1895-1930 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به یک سوال اصلی اما اغلب نادیده گرفته شده در تاریخ فرانسه مدرن و استعمار مدرن می پردازد: چگونه جمهوری سوم، که به خاطر ارزش های دموکراتیک خود بسیار مورد توجه است، به خود اجازه داد که فریفته جذابیت موذیانه و مداوم یک ایدئولوژی "متمدن" شود. با مضامین نژادپرستانه مشخص؟ نویسنده با تمرکز بر گروه خاصی از مقامات استعماری در یک موقعیت خاص - فرمانداران کل آفریقای غربی فرانسه از 1895 تا 1930 - استدلال میکند که ایدهآل یک مأموریت تمدنی ویژه تأثیر تعیینکنندهای بر سیاستگذاری استعماری و تکامل مدرن داشته است. جمهوری خواهی فرانسه به طور کلی. ایدههای تمدن فرانسوی - به طور همزمان جمهوریخواهانه، نژادپرستانه و مدرن- فرمانداران کل را در دهه 1890 تشویق کردند تا به نهادهای آفریقایی «فئودالی» مانند حکومت اشرافی و بردهداری به شیوههایی حمله کنند که به تجربه تغییر انقلابی خود فرانسه برمیگردد. از قضا، مدیران محلی در دهه 1920 نیز همین ایده ها را برای توجیه سیاست های ارتجاعی مانند بازگرداندن کار اجباری به کار گرفتند و استدلال کردند که اجبار، که اخلاق کاری را در آفریقایی "تنبل" تلقین می کند، از دست دادن آزادی او را مشروعیت می بخشد. سیاستگذاران استعماری در داکار و پاریس با استناد مداوم به ایدههای «تمدن» موفق شدند تضادهای اساسی بین «حقوق انسان» تضمین شده در یک دموکراسی جمهوریخواه و به دست آوردن اجباری امپراتوری ناقض این حقوق را پنهان کنند. در بررسی بعد «جمهوریخواهانه» استعمار فرانسه در غرب آفریقا، این کتاب همچنین نور جدیدی را بر تکامل جمهوری سوم بین سالهای 1895 و 1930 میتاباند. به دلیل تحولات ایدئولوژیک، سیاسی و اقتصادی که به طور همزمان در فرانسه و مستعمرات آن رخ می دهد. برای مثال، شورشها در غرب آفریقا و همچنین شرایط محیطی محافظهکارانهتر در کلانشهر پس از جنگ جهانی اول، احترام جدیدی را در فرمانداران به وجود آورد که برای روسای «فئودال» که فرانسویها زمانی آنها را تحقیر میکردند، اما اکنون آنها را به عنوان ابزاری برای کنترل بازگرداندند. این کشف یک "سنت" آفریقایی به نوبه خود تاکید مجدد بر ارزش های سنتی در فرانسه را تقویت کرد، زیرا جمهوری سوم در تلاش برای بازپس گیری جهانی بود که در وردون "از دست داده" بود.
This book addresses a central but often ignored question in the history of modern France and modern colonialism: How did the Third Republic, highly regarded for its professed democratic values, allow itself to be seduced by the insidious and persistent appeal of a “civilizing” ideology with distinct racist overtones? By focusing on a particular group of colonial officials in a specific setting―the governors general of French West Africa from 1895 to 1930―the author argues that the ideal of a special civilizing mission had a decisive impact on colonial policymaking and on the evolution of modern French republicanism generally. French ideas of civilization―simultaneously republican, racist, and modern―encouraged the governors general in the 1890’s to attack such “feudal” African institutions as aristocratic rule and slavery in ways that referred back to France’s own experience of revolutionary change. Ironically, local administrators in the 1920’s also invoked these same ideas to justify such reactionary policies as the reintroduction of forced labor, arguing that coercion, which inculcated a work ethic in the “lazy” African, legitimized his loss of freedom. By constantly invoking the ideas of “civilization,” colonial policy makers in Dakar and Paris managed to obscure the fundamental contradictions between “the rights of man” guaranteed in a republican democracy and the forcible acquisition of an empire that violates those rights. In probing the “republican” dimension of French colonization in West Africa, this book also sheds new light on the evolution of the Third Republic between 1895 and 1930. One of the author’s principal arguments is that the idea of a civilized mission underwent dramatic changes, due to ideological, political, and economic transformations occurring simultaneously in France and its colonies. For example, revolts in West Africa as well as a more conservative climate in the metropole after World War I produced in the governors general a new respect for “feudal” chiefs, whom the French once despised but now reinstated as a means of control. This discovery of an African “tradition” in turn reinforced a reassertion of traditional values in France as the Third Republic struggled to recapture the world it had “lost” at Verdun.