ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب À la recherche des villes saintes: Actes du colloque franco-néerlandais "Les villes saintes", Collège de France, 10 et 11 mai 2001

دانلود کتاب در جستجوی شهرهای مقدس: مجموعه مقالات کنفرانس فرانسوی-هلندی "شهرهای مقدس"، کالج دو فرانس، 10 و 11 می 2001

À la recherche des villes saintes: Actes du colloque franco-néerlandais

مشخصات کتاب

À la recherche des villes saintes: Actes du colloque franco-néerlandais "Les villes saintes", Collège de France, 10 et 11 mai 2001

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieusess, 122 
 
ناشر: Brepols Publishers 
سال نشر:  2004 
تعداد صفحات: 192 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 55,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب À la recherche des villes saintes: Actes du colloque franco-néerlandais "Les villes saintes", Collège de France, 10 et 11 mai 2001 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب در جستجوی شهرهای مقدس: مجموعه مقالات کنفرانس فرانسوی-هلندی "شهرهای مقدس"، کالج دو فرانس، 10 و 11 می 2001 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب در جستجوی شهرهای مقدس: مجموعه مقالات کنفرانس فرانسوی-هلندی "شهرهای مقدس"، کالج دو فرانس، 10 و 11 می 2001

در زمانی که قداستی که به طور سنتی به شهرهای خاصی نسبت داده می‌شود، بیش از هر زمان دیگری مورد ادعای رزمندگان با هر گرایشی است، علوم دینی نمی‌توانند از پرسش‌هایی که مطرح می‌کند طفره بروند. سمپوزیومی که این کتاب از آن بیرون آمد، پیشنهاد کرد با تحلیل‌های موقعیت‌های خاص، که بر اساس روش‌های تاریخ، زبان‌شناسی، قوم‌شناسی و مردم‌شناسی انجام می‌شود، از طریق گسترش بررسی به فرهنگ‌هایی غیر از فرهنگ‌های به اصطلاح ادیان کتاب، مقابله شود. ، بدون غفلت از دومی. نویسندگان مطالعات گردآوری شده در اینجا به دنبال مفاهیم عملیاتی، در فاصله ای از گفتمان عبادت هستند. آنها همچنین در جست‌وجوی انواع بی‌نهایت تقدیس شهرها در زمان‌های مختلف، تحت نظر، نزدیک یا دور، ساکنان و تبعیدیان، تحت تأثیر، تسخیر یا ناامید، قدرت‌هایی هستند که بر مقدسات برپا شده‌اند. مکان ها و جوامعی که با تداوم میراث ها یا از طریق تصاحب آنها هویت ها را حفظ یا ابداع می کنند. آن‌ها مثال‌های خوبی را برای خواننده‌ای ارائه می‌کنند که از طریق مقایسه به دنبال ویژگی‌های مشترک و تفاوت‌ها است. چنین مسافری هفت بار از اورشلیم می گذرد و دگردیسی های قداست آن را درک می کند، همانطور که در عصر هلنیستی (A. van der Kooij) مدون شد و در دیاسپورا در جهان یونانی-رومی نهادینه شد (J. Tromp). همانطور که در زمان ویرانی معبد تهدید به مرگ شد (S. Mimouni, M.-J. Pierre); در تبعید قرون وسطی رویاپردازی و بازسازی شد، چه ناپدید و چه ملموس (J.-C. Attias). برای مسیحیان قرن شانزدهم با آنچه که به نظر آنها تحقیر شهر به نظر می رسید، تقویت شد، زخم های آن تبدیل به ننگ شکوه آن شد (M.-C. Gomez-Géraud). با انعکاس کیهانی و معاد شناختی عرفای مسلمان (P. Lory) با مکه همزاد شده است. مورد مکه و مدینه به ساخت یک گونه شناسی مدرن (G. A. Wiegers) و اندیشیدن به رابطه شهر مقدس و قلمرو مقدس (H. Benkheira) کمک می کند. احترام به آکسوم در اتیوپی مسیحی انگیزه های مذهبی و سیاسی را گرد هم می آورد (G. Lusini). در روم، هژیوگرافی شهادت برای فتح سنگر مشرکین (P. Boulhol) به راه می افتد. رقابت های دیگری در اساطیر مردم مکزیک باستان شکل می گیرد که اعتبار خود را از چولولا (M. Graulich) می گرفتند. هند هم کاملاً متفاوت است و هم یکسان: تقدس شهرها در آنجا تحت علامت سیالیت (M.-L. Reiniche) قرار می گیرد. نوحه متناقض بودلر در همه جا تأیید و نابود می شود: «شکل یک شهر سریعتر تغییر می کند، افسوس! از قلب یک فانی." آلن لو بولوک، مدیر مطالعات بخش علوم دینی École Pratique des Hautes Etudes، جایی که کرسی «پتریستیک و تاریخ جزمات» را بر عهده دارد، تحقیقات خود را به آموزه های پدران یونانی قرن های اول و تفسیر آنها اختصاص می دهد. از هفتادمین او که یک اثر دو جلدی در مورد مفهوم بدعت نوشته است (پاریس، 1985)، آثار Clément d'Alexandrie را در مجموعه "منابع مسیحی" (Stromates V و VII، در 1981 و 1997) منتشر کرد و با این شرکت همکاری کرد. «کتاب مقدس اسکندریه» (ت. 2، خروج، در 1989، با پی. ساندوآر)، در حالی که در حال مطالعه ادبیات مسیحی آخرالزمان (نوشته های شبه کلمنتین) بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

En un temps où la sainteté traditionnellement attribuée à certaines villes continue plus que jamais d’être alléguée par les guerriers de tout bord, les sciences des religions ne peuvent éluder les questions qu’elle soulève. Le colloque d’où ce livre est issu se proposait de confronter les analyses de situations particulières, menées selon les méthodes de l’histoire, de la philologie, de l’ethnologie et de l’anthropologie, en élargissant l’examen à d’autres cultures que celles des religions dites du Livre, sans négliger celles-ci. Les auteurs des études réunies ici sont à la recherche de concepts opératoires, à distance du discours de la dévotion. Ils sont aussi à la recherche des formes infiniment variées de la sanctification des villes à des époques différentes, sous le regard, proche ou lointain, des habitants et des exilés, sous l’emprise, conquérante ou déçue, des pouvoirs qui s’érigent sur la sacralité des lieux et des communautés qui préservent ou s’inventent des identités en pérennisant des héritages ou en se les appropriant. Ils offrent des exemples bons à penser au lecteur qui est à la recherche, au moyen de la comparaison, tant des traits communs que des divergences. Un tel voyageur passe sept fois par Jérusalem et perçoit les métamorphoses de sa sainteté, telle qu’elle est codifiée à l’ère hellénistique (A. van der Kooij) et institutionnalisée en diaspora dans le monde gréco-romain (J. Tromp) ; telle qu’elle est menacée de mort au moment de la ruine du temple (S. Mimouni, M.-J. Pierre) ; rêvée et remodelée, à la fois évanescente et tangible, dans l’exil médiéval (J.-C. Attias) ; confortée pour les chrétiens du XVIe siècle par ce qui leur paraît l’humiliation de la ville, ses blessures devenant les stigmates de sa gloire (M.-C. Gomez-Géraud) ; jumelée avec La Mecque par la réflexion cosmogonique et eschatologique des mystiques musulmans (P. Lory). Le cas de La Mecque et de Médine aide à construire une typologie moderne (G. A. Wiegers) et à penser le rapport entre ville sainte et territoire sacré (H. Benkheira). La vénération pour Axoum dans l’Éthiopie chrétienne fait converger motivations religieuses et politiques (G. Lusini). À Rome, l’hagiographie martyriale part à la conquête du bastion polythéiste (P. Boulhol). D’autres rivalités se dessinent dans la mythologie des peuples du Mexique ancien qui ont tiré leur prestige de Cholula (M. Graulich). L’Inde, c’est à la fois le tout autre et le même : la sainteté des villes y est placée sous le signe de la fluidité (M.-L. Reiniche). Partout se vérifie et s’annihile le lamento paradoxal de Baudelaire : « La forme d’une ville change plus vite, hélas ! que le cœur d’un mortel ». Directeur d’études à la Section des sciences religieuses de l’École pratique des hautes études où il est titulaire de la chaire « Patristique et histoire des dogmes », Alain Le Boulluec consacre ses recherches aux doctrines des Pères grecs des premiers siècles et à leur exégèse de la Septante. Auteur d'un ouvrage en deux volumes sur la notion d'hérésie (Paris, 1985), il publie les oeuvres de Clément d'Alexandrie dans la collection « Sources chrétiennes » (Stromates V et VII, en 1981 et 1997) et collabore à l'entreprise « La Bible d'Alexandrie » (t. 2, Exode, en 1989, avec P. Sandevoir), tout en étudiant la littérature apocryphe chrétienne (écrits pseudo-clémentins).



فهرست مطالب

Front Matter (\"Introduction\"), p. I
Free Access
Holy Cities in the Perspective of Recent Theoretical Discussions in the Science of Religions, p. 1
Gerard A. Wiegers
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00957
Les non musulmans et le haram. Contribution à l\'étude de la notion de territoire sacré en Islam, p. 15
Mohammed Hocine Benkheira
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00958
La Mecque et Jérusalem dans l\'imaginaire islamique: quelques remarques, p. 33
Pierre Lory
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00959
Jerusalem as \"the City of the Temple\" in Jewish Sources from the Hellenistic Era, p. 43
Arie van der Kooij
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00960
The Religious Significance of Jerusalem for Jews in the Greco-roman Period, p. 51
Johannes Tromp
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00961
Jérusalem dans les consciences juives (y compris les mouvances chrétiennes) aux Ier-IIe siècles de notre ère, p. 63
Simon C. Mimouni
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00962
Jérusalem et son temple: Méditations juives et chrétiennes sur le lieu saint avant et après sa ruine, p. 83
Marie-Joseph Pierre
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00963
La sanctification d\'une capitale: politique et religion dans le royaume d\'Axoum, p. 97
Gianfrancesco Lusini
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00964
Cholula, capitale religieuse du Mexique ancien?, p. 107
Michel Graulich
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00965
Multiplicité et unicité des lieux saints dans l\'hindouisme, p. 121
Marie-Louise Reiniche
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00966
Jérusalem en exil. Jérusalems de l\'exil, p. 133
Jean-Christophe Attias
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00967
La Jérusalem des pélerins entre Réforme et Contre-Réforme: une ville sainte?, p. 141
Marie-Christine Gomez-Géraud
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00968
Rome, cité sainte? La reconquête hagiographique de la topographie urbaine dans le Légendier romain (Ve-VIe siècles), p. 149
Pascal Boulhol
https://doi.org/10.1484/M.BEHE-EB.4.00969
Back Matter (\"Les auteurs\", \"Table des matières\"), p. 177




نظرات کاربران