دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سایر علوم اجتماعی ویرایش: نویسندگان: Marilena Chauí سری: Escritos de Marilena Chaui #3 ISBN (شابک) : 9788576431572 ناشر: Editora Fundação Perseu Abramo سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 0 زبان: Portuguese فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 395 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ایدئولوژی شایستگی: 1. ایدئولوژی 2. ایدئولوژی - تاریخ
در صورت تبدیل فایل کتاب A Ideologia da Competência به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایدئولوژی شایستگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ایدئولوژی صلاحیت\r\nمارلینا چاوی\r\nدر مقالاتی که در اینجا گردآوری شده است، مارلینا چاوی، پیدایش و معنای ایدئولوژی شایستگی را از لحظه تنظیم فوردیست تا لحظه نئولیبرال، با تمرکز بر تحلیل دو نهاد: دانشگاه و صنعت فرهنگی، مورد پرسش قرار می دهد. تا جایی که با ساختار اقتدارگرا و سلسله مراتبی جامعه برزیل تطبیق داده می شود، ایدئولوژی شایستگی، تبدیل شدن به یک اصل سازماندهی دانشگاه ها، نه تنها ساختار اجتماعی فعلی را توجیه می کند، بلکه به بازتولید آن بدون دگرگونی های اساسی کمک می کند. چاوی نقاب گفتمان نولیبرالهای نولیبرال را آشکار میکند و نشان میدهد که به دور از ترویج دموکراتیزهسازی جامعه برزیل، آنها صرفاً تحت پوشش مدرن، بر سلطه تکنوکراتیک استبدادی که با «مدرنسازی محافظهکارانه» دیکتاتوری آغاز شده بود، تأکید میکنند. چاوی در تحلیل صنعت فرهنگی نشان میدهد که چگونه برنامههای تلویزیونی سوژههای خودشیفته را شکل میدهد که قادر به اعمال شهروندی دموکراتیک نیستند و فضایی عمومی برای مناظرهها و کنشهای سیاسی ایجاد میکنند، زیرا آنها مشروط به ارزیابی همه چیز عمومی بر اساس معیارهای زندگی خصوصی هستند. کلاس ها افراد مصرف کننده که در خودشیفتگی یا افسردگی غرق شده اند، به متخصصان شایسته با قدرت تصمیم گیری در مورد سیاست، فرهنگ، زندگی حرفه ای، اوقات فراغت و غیره اعتماد دارند. به عبارت دیگر، صنعت فرهنگی معاصر، تحت تصویر «جامعه دانش»، فرآیند کنترلی را بر کاربران اینترنت و بینندگانی برقرار می کند که برای بندگی خود می جنگند، گویی برای آزادی خود می جنگند. با خواندن مقالات، می توان دریافت که چگونه پیشرفته ترین دانش فنی و احمقانه ترین فرهنگ توده دارای منطق مشترکی هستند که نه تنها توسط منافع طبقه حاکم به آنها داده شده است، بلکه از طریق فرآیند تکه تکه شدن اجتماعی که نمونه آن است. دهه های \"انباشت انعطاف پذیر\".
A IDEOLOGIA DA COMPETÊNCIA Marilena Chaui Nos ensaios aqui reunidos, Marilena Chaui interroga a gênese e o sentido da ideologia da competência desde o momento da regulação fordista ao momento neoliberal, concentrando-se na análise de duas instituições: a universidade e a indústria cultural. Na medida em que é adaptada pela estrutura autoritária e hierarquizada da sociedade brasileira, a ideologia da competência, tornando-se princípio de organização das universidades, não só justifica a estrutura social vigente, como também contribui para reproduzi-la sem transformações de base. Chaui desmascara o discurso modernizador dos neoliberais ao mostrar que, longe de promover a democratização da sociedade brasileira, não estavam senão acentuando sob vestes moderninhas a dominação tecnocrática autoritária que se iniciara com a "modernização conservadora" da ditadura. Na análise da indústria cultural, Chaui mostra como a programação televisiva forma sujeitos narcisistas que não conseguem exercer uma cidadania democrática e construir um espaço público de debates e ações políticas por estarem condicionados a avaliar tudo o que é público segundo os critérios da vida privada das classes senhoriais. Os sujeitos-consumidores, absortos no narcisismo ou na depressão, confiam aos profissionais competentes o poder de decidir sobre política, cultura, vida profissional, lazer, etc. Em outras palavras, sob a imagem da "sociedade de conhecimento", a indústria cultural contemporânea instaura um processo de controle de internautas e telespectadores que lutam por sua servidão como se lutassem por sua liberdade. Pela leitura dos ensaios, percebe-se de que maneira a tecnociência mais avançada e a cultura de massas mais estúpida têm uma lógica comum que lhes é dada não apenas pelos interesses da classe dominante, mas também pelo processo de fragmentação social que é próprio das décadas de "acumulação flexível".