دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st ed. 2023
نویسندگان: Yifan Shang
سری:
ISBN (شابک) : 3031464664, 9783031464669
ناشر: Springer
سال نشر: 2023
تعداد صفحات: 138
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Historical and Legal Comparison between Tianxia Wei Gong and Quod Omnes Tangit (Ius Gentium: Comparative Perspectives on Law and Justice, 110) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقایسه تاریخی و حقوقی بین Tianxia Wei Gong و Quod Omnes Tangit (Ius Gentium: Perspectives Comparative on Law and Justice, 110) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Acknowledgment Contents Chapter 1: Introduction References Chapter 2: Methodology References Chapter 3: Similarities 3.1 Origins of the Phrases 3.1.1 Tianxia Wei Gong 3.1.2 Quod Omnes Tangit 3.1.3 A Comparison Between the Two Principles 3.2 Performance in the Historical Stage 3.2.1 Tianxia Wei Gong in the Abdicant Rescript of the Last Chinese Emperor 3.2.1.1 Xinhai Revolution 3.2.1.2 The Abdicant Rescript of the Qing Emperor 3.2.2 Quod Omnes Tangit in Comparison with the Magna Carta 3.2.3 Comparison 3.3 Renaissance from Classics 3.3.1 Background of the Renaissance 3.3.1.1 For Tianxia Wei Gong 3.3.1.2 For Quod Omnes Tangit 3.3.1.3 Comparison 3.3.2 New Interpretation 3.3.2.1 Tianxia Wei Gong 3.3.2.1.1 From Kang Youwei (1858-1927) 3.3.2.1.2 From Liang Qichao (1873-1929) 3.3.2.1.3 From Sun Yat-Sen (1866-1925) 3.3.2.1.4 From Huang Zongxi (1610-1695) 3.3.2.1.5 Gu Yanwu (1613-1682) 3.3.2.1.6 Lü Kun (1536-1618) 3.3.2.1.7 Wang Tao (1828-1897) 3.3.2.1.8 He Qi (1859-1914) and Hu Liyuan (1847-1916) 3.3.2.2 Quod Omnes Tangit 3.3.2.2.1 From Pope and King 3.3.2.2.2 From Godfrey of Fontaines (c. 1250 - c. 1309) 3.3.2.2.3 From William Durant the Younger (1296-1330) 3.3.2.2.4 From Marsilius of Padua (c. 1275 - c. 1342) 3.3.2.2.5 Wilhelm of Ockham (1287-1347) 3.3.2.2.6 Bartolomé de las Casas (1484-1566) 3.3.2.2.7 Nicolas of Cusa (1401-1464) 3.3.3 Comparison References Chapter 4: Differences 4.1 Inner Character 4.1.1 Inner Methodology 4.1.2 Communications Canal 4.1.3 Some Original Reasons for the Differences 4.2 Development Process 4.2.1 From Ius Privatum to Ius Publicum or Vice Versa? 4.2.2 From Godly Law to Human Law (Ius Naturale to Ius Positivum) 4.2.3 From Religious Law to Secular Law References Chapter 5: Conclusion References References Primary Literature Secondary Literature