ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب A Genealogy of Terror in Eighteenth-Century France

دانلود کتاب تبارشناسی وحشت در فرانسه قرن هجدهم

A Genealogy of Terror in Eighteenth-Century France

مشخصات کتاب

A Genealogy of Terror in Eighteenth-Century France

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 022649957X, 9780226499574 
ناشر: University of Chicago Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 300 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب A Genealogy of Terror in Eighteenth-Century France به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تبارشناسی وحشت در فرانسه قرن هجدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تبارشناسی وحشت در فرانسه قرن هجدهم

در گفتمان سیاسی معاصر، محکوم کردن اعمال خشونت آمیز به عنوان «تروریستی» رایج است. اما این نکوهش انعکاسی یک تحول شگفت‌آور اخیر است. در تبارشناسی وحشت در قرن هجدهم فرانسهرونالد شچتر داستان تکامل این اصطلاح در تفکر غربی را بیان می‌کند و فصل نادیده گرفته شده و در عین حال حیاتی عاشقانه پیچیده ما با وحشت را بررسی می‌کند.
 
برای قرن ها قبل از انقلاب فرانسه، کلمه "ترور" تا حد زیادی مفاهیم مثبتی داشت. رژه ها با برچسب "ترور دشمنانش" از پادشاهان چاپلوسی می کردند. وکلا به "ترور قوانین" استناد کردند. منتقدان تئاتر تراژدی هایی را که باعث وحشت و ترحم می شد ستایش کردند. با این حال، تا اوت 1794، ترور ظرفیت مثبت خود را از دست داده بود. هنگامی که انقلابیون به دنبال خلاصی فرانسه از شر دشمنانش بودند، ترور با کمیته های نظارتی، دادگاه ها و گیوتین مرتبط شد. Schechter با کشف سنتی که وحشت را با عدالت، شکوه و سلامتی مرتبط می‌کند، به ما کمک می‌کند تا بفهمیم که چگونه فراخوان انقلابی برای تبدیل وحشت به نظم روز می‌تواند در وهله اول چنین وفاداری پرشوری را القا کند - حتی به عنوان خشونت بی‌مورد انقلاب در نهایت. آن را به اصطلاح وحشتناکی که امروز می شناسیم تبدیل کرد. شاید مهم‌تر از همه، Schechter پیشنهاد می‌کند که ترور برای تمدن غربی مهم نیست - همانطور که گفتمان معاصر اغلب نشان می‌دهد - بلکه یک محصول داخلی با سنت طولانی و پیامد است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In contemporary political discourse, it is common to denounce violent acts as “terroristic.” But this reflexive denunciation is a surprisingly recent development. InA Genealogy of Terror in Eighteenth-Century France,Ronald Schechter tells the story of the term’s evolution in Western thought, examining a neglected yet crucial chapter of our complicated romance with terror.
 
For centuries prior to the French Revolution, the word “terror” had largely positive connotations. Subjects flattered monarchs with the label “terror of his enemies.” Lawyers invoked the “terror of the laws.” Theater critics praised tragedies that imparted terror and pity. By August 1794, however, terror had lost its positive valence. As revolutionaries sought to rid France of its enemies, terror became associated with surveillance committees, tribunals, and the guillotine. By unearthing the tradition that associated terror with justice, magnificence, and health, Schechter helps us understand how the revolutionary call to make terror the order of the day could inspire such fervent loyalty in the first place—even as the gratuitous violence of the revolution eventually transformed it into the dreadful term we would recognize today. Most important, perhaps, Schechter proposes that terror is not an import to Western civilization—as contemporary discourse often suggests—but rather a domestic product with a long and consequential tradition. 





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی