دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Gray. Stuart
سری:
ISBN (شابک) : 0190636319, 0190636327
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 305
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دفاع از حکومت: خاستگاه اندیشه سیاسی در یونان و هند: علوم سیاسی، فلسفه، علوم سیاسی، یونان، تاریخ، علوم سیاسی، هند، تاریخ، علوم سیاسی، تاریخ و نظریه، علوم سیاسی، فرآیند سیاسی، عمومی، علوم سیاسی، مقالات، علوم سیاسی، علوم سیاسی، علوم سیاسی، علوم سیاسی، علوم سیاسی ,ملی,علوم سیاسی,مرجع,علوم سیاسی,یونان,هند
در صورت تبدیل فایل کتاب A defense of rule : origins of political thought in Greece and India به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دفاع از حکومت: خاستگاه اندیشه سیاسی در یونان و هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"سیاست در هسته خود همه چیز مربوط به روابط حاکمیتی است. بر این
اساس، یکی از دغدغه های اصلی نظریه سیاسی این است که انسان ها بر
یکدیگر حکومت می کنند یا در یک فرآیند حکمرانی سهیم می شوند. در
حالی که نظریه پردازان سیاسی تمایل دارند به حکومت توجه کنند. به
عنوان یک شر ضروری، این کتاب قصد دارد توضیح دهد که چگونه حکومت
نباید به عنوان یک تنفر برای زندگی سیاسی درک شود، بلکه با نگاهی
به برخی از قدیمیترین سنتهای فکر میکردیم که میتوانیم حکومت
را به شیوههایی بازاندیشی کنیم که به جای تسلط، حاکمیت را
برانگیزد. گری استدلال میکند که ایدههای سلسله مراتبی در مورد
حکومت با تقسیمبندی سیاسی بین انسان و غیرانسان در نظریه غربی
تکامل یافته است. نخستین تفکر یونانی قابل تشخیص، رابطه ابزاری
بین انسانها و محیط اطرافشان را ارتقا داده است. ، موضعی که تا
عصر کنونی ما تداوم داشته است.در حالی که این موضع قابل دفاع به
نظر می رسد، این کتاب اشاره می کند که چنین درک ابزاری از انسان
غیر انسانی جهان ما را با مشکلات جدی مواجه کرده است، از جمله
مشکلات جنگل زدایی، گرم شدن کره زمین، بالا آمدن سطح دریاها، از
بین رفتن گونه ها و اوج نفت. برای بازنگری در مفهوم حکومت، کتاب
به اندیشه سیاسی اولیه هند می پردازد که نشان می دهد حکومت رابطه
ای است که بر مباشرت است. این کتاب این دو سنت فکری را با هم
مقایسه میکند تا نشان دهد که ما یک وظیفه هنجاری در قبال محیط
زیست داریم و بنابراین به گونهای عمل کنیم که منافع طبیعت
غیرانسانی را در نظر بگیریم. نویسنده با استناد به استدلال خود بر
اساس ترجمه های اصلی خود از منابع اولیه به یونانی باستان و
سانسکریت، نشان می دهد که مفاهیم اولیه حاکمیت چه زمانی و چگونه
تکامل یافته اند تا تقسیم بندی بین انسان و غیرانسانی را توجیه
کنند. با انجام این کار، او استدلال می کند که وظایف ما در قبال
جهان طبیعی غیرانسانی بازنگری شود\"-- بیشتر
بخوانید...
چکیده: \"سیاست در هسته خود همه چیز مربوط به روابط حاکمیتی است.
بر این اساس، یکی از دغدغههای اصلی نظریه سیاسی این است که
انسانها بر یکدیگر حکومت میکنند یا در فرآیند حکمرانی سهیم
میشوند. در حالی که نظریه پردازان سیاسی تمایل دارند حکومت را به
عنوان یک شر ضروری بدانند، این کتاب قصد دارد توضیح دهد که چگونه
حکومت نباید به عنوان یک تنفر برای زندگی سیاسی درک شود. در عوض،
با نگاهی به برخی از قدیمیترین سنتهای اندیشه سیاسی، میتوانیم
حکومت را به گونهای بازاندیشی کنیم که به جای تسلط، نظارت را
برانگیزد. گری استدلال میکند که ایدههای سلسله مراتبی در مورد
حکومت با تقسیمبندی سیاسی بین انسان و غیرانسان در نظریه غرب
تکامل یافته است. اولین تفکر یونانی قابل تشخیص، یک رابطه ابزاری
بین انسان ها و محیط اطراف آنها را توسعه داد، موقعیتی که تا عصر
کنونی ما ادامه داشته است. در حالی که این یک موضع قابل دفاع به
نظر می رسد، این کتاب اشاره می کند که چنین درک ابزاری از جهان
غیرانسانی ما را با مشکلات جدی مواجه کرده است، از جمله مشکلات
جنگل زدایی، گرم شدن کره زمین، افزایش سطح دریاها، از بین رفتن
گونه ها و اوج نفت. برای بازنگری در مفهوم حکومت، کتاب به اندیشه
سیاسی اولیه هند می پردازد که نشان می دهد حکومت رابطه ای است که
بر مباشرت است. این کتاب این دو سنت فکری را با هم مقایسه میکند
تا نشان دهد که ما یک وظیفه هنجاری در قبال محیط زیست داریم و
بنابراین به گونهای عمل کنیم که منافع طبیعت غیرانسانی را در نظر
بگیریم. نویسنده با استناد به استدلال خود بر اساس ترجمه های اصلی
خود از منابع اولیه به یونانی باستان و سانسکریت، نشان می دهد که
مفاهیم اولیه حاکمیت چه زمانی و چگونه تکامل یافته اند تا تقسیم
بندی بین انسان و غیرانسانی را توجیه کنند. با انجام این کار، او
استدلال می کند که وظایف ما در قبال جهان طبیعی غیرانسانی بازنگری
شود.
"At its core, politics is all about relations of rule.
Accordingly one of the central preoccupations of political
theory is what it means for human beings to rule over one
another or share in a process of ruling. While political
theorists tend to regard rule as a necessary evil, this book
aims to explain how rule need not be understood as anathema to
political life. Rather, by looking at some of the earliest
traditions of
political thought we can rethink rule in ways that evoke
stewardship rather than domination. Gray argues that
hierarchical ideas about rule coevolved with political
divisions between the human and non-human in western theory.
The earliest discernible Greek thought advanced an instrumental
relationship between humans and their environment, a position
that has persisted into our current age. While this seems a
defensible position, this book points out that such
instrumental understandings of the nonhuman world have gotten
us into serious trouble, including problems of deforestation,
global warming, rising sea levels, species loss, and peak oil.
To rethink the concept of rule, the book turns to early Indian
political thought that suggests that rule is a relationship
predicated on stewardship. The book compares these two
traditions of thought in order to suggest that we have a
normative duty to the environment, and thus to act in a way
that takes the interests of non-human nature into account.
Basing his argument on his own original translations of primary
sources in ancient Greek and Sanskrit, the author shows when
and how early concepts of rule evolved to justify divisions
between the human and nonhuman. In doing so, he argues for a
reconsideration of our duties toward the nonhuman natural
world"-- Read
more...
Abstract: "At its core, politics is all about relations of
rule. Accordingly one of the central preoccupations of
political theory is what it means for human beings to rule over
one another or share in a process of ruling. While political
theorists tend to regard rule as a necessary evil, this book
aims to explain how rule need not be understood as anathema to
political life. Rather, by looking at some of the earliest
traditions of political thought we can rethink rule in ways
that evoke stewardship rather than domination. Gray argues that
hierarchical ideas about rule coevolved with political
divisions between the human and non-human in western theory.
The earliest discernible Greek thought advanced an instrumental
relationship between humans and their environment, a position
that has persisted into our current age. While this seems a
defensible position, this book points out that such
instrumental understandings of the nonhuman world have gotten
us into serious trouble, including problems of deforestation,
global warming, rising sea levels, species loss, and peak oil.
To rethink the concept of rule, the book turns to early Indian
political thought that suggests that rule is a relationship
predicated on stewardship. The book compares these two
traditions of thought in order to suggest that we have a
normative duty to the environment, and thus to act in a way
that takes the interests of non-human nature into account.
Basing his argument on his own original translations of primary
sources in ancient Greek and Sanskrit, the author shows when
and how early concepts of rule evolved to justify divisions
between the human and nonhuman. In doing so, he argues for a
reconsideration of our duties toward the nonhuman natural
world"
Content: Cover
A Defense of Rule
Copyright
Contents
Preface
Acknowledgments
Introduction: Historical-Comparative Political Theory
1. Homer: Ruling as Distinction
2. Hesiod: Critique, Poetic Justice, and the Increasing Anthropocentrism of Greek Rule
3. Vedic Political Thought: Hierarchy, Connectedness, and Cosmology
4. Vedic SaChitās and BrāhmaGas: Ruling as Stewardship
5. Comparative Considerations on the Meaning of Rule
Conclusion: Panocracy as a New Vision of Rule
Notes
References
Index