A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China

در این تحلیل چند بعدی، بنجامین المان از بیش از هزار سوابق امتحانی تازه در دسترس از سلسله‌های یوان، مینگ و چینگ در سال‌های 1315 تا 1904 استفاده می‌کند تا ابعاد اجتماعی، سیاسی و فرهنگی آزمون مدنی را بررسی کند. سیستم، یکی از مهم ترین نهادها در تاریخ چین است. برای بیش از پانصد سال، مهم‌ترین پست‌های حکومت سلسله‌ای معمولاً از طریق این معاینات دشوار تکمیل می‌شد و هر سال یک تا دو میلیون نفر از همه سطوح جامعه به آن دست می‌زدند.

پوشش اواخر امپراتوری المان درک قبلی ما از نحوه عملکرد واقعی سیستم، از جمله ماشین آلات سیاسی و فرهنگی آن، عواقب پیش‌بینی‌نشده زمانی که اصلاح‌طلبان مدرنیست به‌طور غیرقابل تشریفات از بین رفت، و میراث تاریخی درازمدت آن را بازبینی می‌کند. او استدلال می کند که امتحانات مدنی مینگ چینگ از 1370 تا 1904 نمایانگر گسست اساسی از امتحانات ادبی سلسله تانگ سونگ از سال 650 تا 1250 بود. ارتدکس سلسله ای در زندگی رسمی و در فرهنگ ادبی. تلاقی بین زندگی اجتماعی نخبگان، فرهنگ عامه، و مذهب که همچنین در نظر گرفته می شود، دامنه کامل فرآیند بررسی را در سراسر امپراتوری متأخر نشان می دهد.

In this multidimensional analysis, Benjamin A. Elman uses over a thousand newly available examination records from the Yuan, Ming, and Ch'ing dynasties, 1315-1904, to explore the social, political, and cultural dimensions of the civil examination system, one of the most important institutions in Chinese history. For over five hundred years, the most important positions within the dynastic government were usually filled through these difficult examinations, and every other year some one to two million people from all levels of society attempted them.

Covering the late imperial system from its inception to its demise, Elman revises our previous understanding of how the system actually worked, including its political and cultural machinery, the unforeseen consequences when it was unceremoniously scrapped by modernist reformers, and its long-term historical legacy. He argues that the Ming-Ch'ing civil examinations from 1370 to 1904 represented a substantial break with T'ang-Sung dynasty literary examinations from 650 to 1250. Late imperial examinations also made "Tao Learning," Neo-Confucian learning, the dynastic orthodoxy in official life and in literati culture. The intersections between elite social life, popular culture, and religion that are also considered reveal the full scope of the examination process throughout the late empire.