A Critical Introduction to Religion in the Americas: Bridging the Liberation Theology and Religious Studies Divide

مقدمه ای انتقادی بر دین در قاره آمریکا استدلال می کند که ما نمی توانیم دین را در قاره آمریکا بدون درک جوامع به حاشیه رانده شده آن درک کنیم. علیرغم شک و تردیدهای مکرر در میان دانشمندان علوم دینی، این موضوع نشان می‌دهد که الهیات، و به‌ویژه الهیات رهایی‌بخش، هنوز مفید است، اما باید برای توجه به شیوه‌هایی که دین عملاً در صحنه تجربه می‌شود، دوباره چارچوب‌بندی شود. یعنی، یک الهیات رهایی‌بخش که نیاز به کار از جانب فقرا را فرض می‌کند، می‌تواند با جمعیتی که رشد عظیم پنطیکاستی و کاریزماتیک را تجربه می‌کنند، دور از ارتباط به نظر برسد، جایی که تمرکز بر نابرابری یا کنش اجتماعی نیست، بلکه بر روابط فردی با امر الهی است.

این جلد با استفاده از ترکیبی از منابع تاریخی و قوم‌نگاری، مقدمه‌ای اساسی برای مطالعه دین و الهیات در زمینه‌های لاتین/آ، سیاه‌پوست و آمریکای لاتین ارائه می‌کند و سپس نشان می‌دهد که چگونه الهیات می‌تواند برای صحبت بهتر در مورد دغدغه های مطالعات دینی و افراد واقعی که کار متکلمان قرار است بازنمایی کند، مجدداً تنظیم شود. این جلد با اطلاع از شرکای گفتگو که در سراسر متن بررسی شده است، رویکردی نیمکره ای را برای بحث در مورد جنبش های مذهبی زنده ارائه می دهد. این رویکرد در حالی که الهیات رهایی بخش را نادیده نمی گیرد، به گذشته آنها انتقاد می کند و چالش هایی برای آینده آنها و همچنین پیشنهادهایی برای جلوگیری از مرگ نابهنگام آنها ارائه می دهد. واضح است که الهیات رهایی بخش فردا نمی تواند شبیه الهیات رهایی بخش امروز باشد.

A Critical Introduction to Religion in the Americas argues that we cannot understand religion in the Americas without understanding its marginalized communities. Despite frequently voiced doubts among religious studies scholars, it makes the case that theology, and particularly liberation theology, is still useful, but it must be reframed to attend to the ways in which religion is actually experienced on the ground. That is, a liberation theology that assumes a need to work on behalf of the poor can seem out of touch with a population experiencing huge Pentecostal and Charismatic growth, where the focus is not on inequality or social action but on individual relationships with the divine.

By drawing on a combination of historical and ethnographic sources, this volume provides a basic introduction to the study of religion and theology in the Latino/a, Black, and Latin American contexts, and then shows how theology can be reframed to better speak to the concerns of both religious studies and the real people the theologians' work is meant to represent. Informed by the dialogue partners explored throughout the text, this volume presents a hemispheric approach to discussing lived religious movements. While not dismissive of liberation theologies, this approach is critical of their past and offers challenges to their future as well as suggestions for preventing their untimely demise. It is clear that the liberation theologies of tomorrow cannot look like the liberation theologies of today.