A Companion to Muslim Cultures

فرهنگ هر جنبه ای از رابطه بین خدا و مؤمن را در اسلام شکل می دهد - و همچنین در بین مؤمنان، و با افراد فراتر از آن. روزه، نماز و زیارت با ریتم‌های اجتماعی قدیم و جدید همخوانی دارد، چیزی کمتر از طرح‌های مساجد و باغ‌های عمومی، ساخت موسیقی «مذهبی» و شیوه‌های اندیشیدن به فناوری و رفاه. بیابان های باستانی و مناظر شهری مدرن ممکن است با همان فراخوانی برای تعالی منعکس شوند، اما در صداهایی که از واقعیت های روزمره بسیار متفاوت بیرون می آیند.

 

خود کتاب مقدس، همانطور که حضرت محمد می‌دانست، همیشه از دریچه فرهنگی دیده می‌شود. هم زبان آن و هم آنچه که با آن ارتباط برقرار می کند، به طور تنگاتنگی با زمینه مرتبط هستند. و جهان وطنی که از ابتدا در تاریخ مسلمانان جریان دارد، T.S. اظهارات الیوت مبنی بر اینکه فرهنگ «آن چیزی است که زندگی را ارزش زیستن می‌کند.» این چارچوب چگونگی درک و اعمال عمیق‌ترین ارزش‌های دینی، از فروتنی در زینت و همبستگی با محرومان، تا صداقت و مسئولیت‌پذیری در زندگی سیاسی را نشان می‌دهد. مسلمانان هرگز به جدایی منفعلانه ایمان از زندگی روزمره خود، چه عمومی و چه خصوصی، بسنده نکرده اند. غیر مسلمان؟ چگونه ارزش‌های اخلاقی اصلی با ویژگی‌های فرهنگ‌های محلی با همه پیچیدگی‌هایشان ارتباط برقرار می‌کنند، به‌ویژه وقتی صحبت از موضوعاتی مانند وضعیت زنان و محدوده آزادی مذهبی فردی می‌شود؟ پاسخ‌ها - در زمانی که به نظر می‌رسد هویت سکولار و مسلمان در تضاد قفل شده است - در این صحابی توسط برخی از بهترین دانشمندان امروزی بررسی شده است.

Culture shapes every aspect of the relationship between God and the believer in Islam — as well as among believers, and with those beyond the fold. Fasting, prayers, and pilgrimages are attuned to social rhythms old and new, no less than the designs of mosques and public gardens, the making of "religious" music, and ways of thinking about technology and well-being. Ancient deserts and modern urban landscapes may echo with the same call for transcendence, but in voices that emerge from very different everyday realities.

 

Scripture itself, as the Prophet Muhammad knew, is ever seen through a cultural lens; both its language and what it communicates are intimately tied to context. And the cosmopolitanism that runs through Muslim history from the outset recalls T.S. Eliot’s remark that culture is "that which makes life worth living." It frames how the deepest religious values are understood and practiced, from modesty in adornment and solidarity with the underprivileged, to integrity and accountability in political life. Muslims have never been content with a passive separation of faith from their daily lives, whether public or private.

 

What are the implications of this holistic view in a diverse world of Muslims and non-Muslims? How do core ethical values interface with the particulars of local cultures in all their complexity, especially when it comes to matters like the status of women and the scope of individual religious freedom? The answers — at a time when secular and Muslim identities appear to be locked in conflict— are explored in this Companion by some of today’s finest scholars.