دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب 康德歷史哲學論文集（增訂版）
دانلود کتاب مقالات کانت درباره فلسفه تاریخ (نسخه به روز شده)
مشخصات کتاب
康德歷史哲學論文集（增訂版）
ویرایش: 2 نویسندگان: 康德, Immanuel Kant, 李明輝(譯注) سری: 聯經經典 ISBN (شابک) : 9789570841930, 9570841931 ناشر: 聯經出版 سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 362 زبان: Chinese, English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 48 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 48,000
در صورت تبدیل فایل کتاب 康德歷史哲學論文集（增訂版） به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقالات کانت درباره فلسفه تاریخ (نسخه به روز شده) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مقالات کانت درباره فلسفه تاریخ (نسخه به روز شده)
کانت غول پیشرو از فرهنگ غربی به فرهنگ چینی است - یین هایگوانگ کانت اولین و تنها کسی است که بعد زمان را در کل تاریخ فلسفه غرب بررسی می کند - فلسفه تاریخ هایدگر کانت مدتهاست که توسط محافل آکادمیک داخلی به رسمیت شناخته شده است. نادیده گرفته شده، اغلب به عنوان پلی برای هگل و حتی فلسفه تاریخ مارکس، به جای مجموعه ای از نظریه های ناپخته در نظر گرفته می شود. اما این یک سوء تفاهم تاسف بار است، زیرا فلسفه تاریخ کانت یک مکتب خاص خود و از نوع متفاوتی از فلسفه مارکس و هگل است. اگرچه کانت خود تک نگاری درباره فلسفه تاریخ ننوشت، اما هشت اثر مهم داشت که مستقیماً به فلسفه تاریخ می پرداخت. «مقالات تاریخ و فلسفه کانتی (نسخه پیشرفته)» شامل ترجمه‌ها و حاشیه‌نویسی‌های چینی این هشت اثر است و کتاب‌شناسی تحقیقی مفصل در انتهای کتاب برای مراجعه پژوهشگران ضمیمه شده است. از طریق این ترجمه، خوانندگان می توانند نگاه کانت به تاریخ، درک او از «روشنگری» و «اراده انسانی»، جستجوی صلح ابدی و هدف نهایی «طبیعت» در نظام فلسفی را درک کنند. درک کانت از «تاریخ» بر انسان به عنوان گونه‌ای زیست‌شناختی متمرکز نیست، بلکه همه انسان‌ها را به‌عنوان یک کل در نظر می‌گیرد و سپس پیشرفت آزادی را بررسی می‌کند؛ این همان چیزی است که او آن را «تاریخ جهانی» می‌نامد. این نوع «تاریخ» می‌تواند پیش‌بینی کند که بشر به‌عنوان یک کل به سمت وضعیت بهتری از نظر اخلاقی گرایش خواهد داشت. و تاریخ باید بر «فعالیت های آزاد اراده انسانی» یعنی تجلی اراده آزاد انسان در عالم پدیداری متمرکز شود. از نظر کانت، انسان ها تنها موجودات باهوش روی زمین هستند، تنها گونه ای که می تواند اهداف دلخواه خود را تعیین کند. علاوه بر این، کانت تلاش برای رسیدن به آرامش ابدی را «واجب» انسان ها می داند، اما این الزام به معنای دقیق آن الزامی اخلاقی نیست، عمل به آن تنها مستلزم قانونی بودن رفتار است، نه اخلاقی بودن آن. در عین حال، با آرمان های اخلاقی مانند «عالی ترین خیر» و «صلح دائمی» که هرگز در دنیای واقعی محقق نمی شوند، اما از نظر تاریخی امکان پذیر هستند، یکسان نیست. و تحقق آن مستقیماً به نیروی انگیزه های اخلاقی متکی نیست، بلکه از غرایز طبیعی افراد کمک بیشتری می گیرد. در نهایت، کانت انسان را به عنوان «غایت نهایی» طبیعت، بر اساس ظرفیت او برای فرهنگ سازی می بیند. از نظر او آگاهی تاریخی حاصل توسعه فرهنگی است. در فلسفه تاریخ کانت، انسان به عنوان موضوع تاریخ، دقیقاً انسان به عنوان «پایان نهایی» طبیعت است. از آنجایی که تاریخ فقط در آگاهی تاریخی وجود دارد، فقط ملت های روشن فکر تاریخ دارند؛ مواد تاریخی به تنهایی برای تشکیل تاریخ کافی نیستند و فقط از طریق بازتاب آگاهی تاریخی می توان مطالب تاریخی معنادار شد. بنابراین، فلسفه تاریخ او نه به فلسفه اخلاق محض (یعنی «مابعدالطبیعه اخلاقی») تعلق دارد و نه به فلسفه طبیعی، بلکه همانطور که ریدل گفته است متعلق به «بخش تجربی فلسفه اخلاق» یا «متافیزیک اخلاقی» است. فلسفه عملی کاربردی\". فصل اول
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
康德正是由西方文化通向中國文化的巨人──殷海光 康德是整個西方哲學史上第一個與唯一探索時間性這一維度的人──海德格 康德的歷史哲學長久以來一直為國內學術界所忽略，往往被視為過渡到黑格爾、乃至馬克思歷史哲學的橋樑，而不是一套未成熟的理論。但這是一種不幸的誤解，因為康德的歷史哲學自成一派，與馬克思與黑格爾的歷史哲學分屬不同類型。康德本人雖未撰寫一部討論歷史哲學的專著，但有八篇重要著作直接涉及歷史哲學。 《康德歷史哲學論文集（增訂版）》包括這八篇著作的中譯及注釋，並在書末附有詳細的研究書目供研究者參考之用。透過本譯作，讀者可了解康德的歷史觀，他對「啟蒙」和「人類意志」的理解、對永久和平的追求，以及哲學體系中「自然」的最終目的。 康德所理解的「歷史」，並非以作為生物種屬的人類為對象，而是將全人類當作整體，進而探討自由的進展；這便是他所謂的「普遍歷史」。這種「歷史」可以預示：人類就整體而言，將在道德上不斷地趨向於更佳的境地。而歷史應以「人類意志的自由之活動」，也就是人類自由意志在現象界中的表現為主要探討對象。對康德而言，人類是地球上唯一擁有知性的存有者，是唯一可以替自身任意設定目的之物種。 此外，康德將追求永久和平視為人類的一項「義務」，但這項義務並非嚴格意義的道德義務，它的實踐僅要求行為的合法性，而不要求其道德性。同時，它並不與道德理念，如「最高善」相同，「永久和平」在現實世界中永遠無法實現，而是具有歷史的可能性。且它的實現並非直接依靠道德動機的力量，反倒是從人的自然本能得到更大的助力。 最後，康德基於人類創造文化的能力，將人視為自然的「最終目的」。對他而言，歷史意識是文化發展的結果。在康德的歷史哲學中，作為歷史主體的人類正是作為自然的「最後目的」的人類。由於歷史僅存在於歷史意識之中，故唯有已啟蒙的民族才有歷史可言；單憑史料並不足以構成歷史，只有通過歷史意識之反省，史料才有意義。因此，他的歷史哲學不屬於純粹的道德哲學（即「道德的形上學」），亦不屬於自然哲學，而是如黎德爾所言，屬於「道德哲學的經驗部分」或「應用的實踐哲學之一章」
فهرست مطالب
封面......Page 1
書名......Page 3
出版資訊......Page 4
譯者序......Page 5
Ⅰ......Page 11
Ⅱ......Page 14
Ⅲ......Page 21
Ⅳ......Page 26
Ⅴ......Page 37
目次......Page 43
凡例......Page 45
康德著作縮寫表......Page 46
康德歷史哲學論文集......Page 47
在世界公民底觀點下的普遍歷史之理念......Page 49
第二定律......Page 53
第三定律......Page 54
第四定律......Page 55
第五定律......Page 57
第六定律......Page 58
第七定律......Page 59
第八定律......Page 63
第九定律......Page 66
答「何謂啟蒙？」之問題......Page 71
評赫德爾《人類史底哲學之理念》第一、二卷......Page 83
Ⅰ......Page 86
Ⅱ......Page 102
Ⅲ......Page 105
人類史之臆測的開端......Page 117
解說......Page 127
歷史底歸結......Page 131
結語......Page 135
論俗語所謂：這在理論上可能是正確的，但不適於實踐......Page 139
Ⅰ.論在一般而言的道德中理論對於實踐的關係（敬答加爾維教授先生底若干異議）......Page 146
Ⅱ.論在國家法中理論對於實踐的關係（反駁霍布斯）......Page 159
結論......Page 168
Ⅲ.論在國際法中理論對於實踐的關係──從普遍仁愛的、亦即世界主義的觀點來考察（反駁摩瑟斯．孟德爾頌）......Page 0
萬物之終結......Page 191
論永久和平──一項哲學性規畫......Page 213
論永久和平（Zum ewigen Frieden）......Page 215
1.......Page 216
2.......Page 217
3.......Page 218
5.......Page 219
6.......Page 220
第二章 國家之間的永久和平底確定條款......Page 223
永久和平底第一條確定條款......Page 225
永久和平底第二條確定條款......Page 230
永久和平底第三條確定條款......Page 235
第一項附釋 論永久和平之保證......Page 240
第二項附釋 永久和平底祕密條款......Page 250
Ⅰ 就永久和平論道德與政治間的分歧......Page 253
Ⅱ 依公法底先驗概念論政治與道德之一致......Page 266
重提的問題：人類是否不斷地趨向於更佳的境地？......Page 275
1.我們在此想要知道什麼？......Page 278
2.我們如何能夠知道它？......Page 279
3.我們想對未來預知的事物底概念之區分......Page 280
a.論對於人類歷史之恐怖主義的表述方式......Page 281
c.論為預先決定人類史而提出的關於人類的阿布德拉主義之假說......Page 282
4.進步底課題無法直接藉經驗來解決......Page 283
5.預言的人類史卻得聯繫到某一經驗之上......Page 285
6.論我們這個時代底一個事件，它證明人類底這種道德傾向......Page 286
7.預言的人類史......Page 290
8.論著眼於向公共福祉而趨的格律在其公開性方面的困難......Page 292
9.趨向於更佳的境地會為人類帶來什麼收穫......Page 295
10.唯有在何種秩序之下才能期待趨向於更佳的境地？......Page 297
結語......Page 298
一、康德著作及其選集......Page 301
二、康德著作之翻譯......Page 302
三、中文二手資料......Page 303
四、西文二手資料......Page 305
人名索引......Page 339
概念索引......Page 345
