现象学导论

کتاب «مقدمه‌ای بر پدیدارشناسی» مختصر و واضح است و نظریه به زبان ساده، درست مانند سبک سخنرانی پروفسور سوکولاوسکی توضیح داده شده است. هوسرل زمانی گفت که بدون وضوح تفکر، نمی‌توانست فلسفه را از گمانه‌زنی‌های دست و پا گیر هگلی به خود گواه بودن تفکر بازگرداند. ارائه در اصل هدف هوسرل از ایجاد روش پدیدارشناختی «روبه‌رو شدن با خود واقعیت‌ها» بود. در این راستا، پروفسور سوکولاوسکی با جوهر اصلی پدیدارشناسی مطابقت دارد. پروفسور سوکولاوسکی در دانشگاه کاتولیک درباره «تحقیقات منطقی» و «تأملات دکارت» هوسرل سخنرانی کرده است و این مقاله در زمینه پدیدارشناسی الهام بخش این کتاب مقدماتی شده است سبک ساده این «مقدمه» مضامین پدیدارشناسی، مانند «نیت»، «ساختار صوری»، «خود»، «زمانی»، «جهان زندگی»، «بین الاذهانی» و «شهود ذاتی» و غیره را مرتب می کند و توضیح می دهد. به طور سیستماتیک افکار پدیدارشناختی پیچیده را با افکار عمیق و روشن در این مضامین گنجانده است.

《现象学导论》一书简洁明快，论理深入浅出，就如同索科拉夫斯基教授讲课的风格一样。追求思想的清晰性一直是哲学乃至现象学的最高境界，胡塞尔曾说过没有思维的明晰性，他就没法活下去；把哲学从黑格尔式的繁琐概念思辨返回到思维的自明呈现，原本是胡塞尔创立“直面实事本身”的现象学方法的主旨。就这一点而言，索科拉夫斯基教授恰恰是顺应了现象学的原初精义。索科拉夫斯基教授一直在天主教大学开讲胡塞尔的《逻辑研究》和《笛卡尔沉思》，对胡塞尔及现象学本文数十年的教学与研究，成为这本导论性著作的自然朴实之风的前提和基础。这本《导论》梳理和诠释了现象学的主题，诸如“意向性”、“形式结构”、“自我”、“时间性”、“生活世界”、“主体间性”和“本质直观”等等，将纷繁复杂的现象学思想系统地纳入到这些主题之中，思想深刻而又条理明晰。