礼物、关系学与国家: 中国人际关系与主体性建构

导论　在中国的田野工作、政治与现代化\n关系学的“发现”\n作为一种研究对象的关系学\n在一种恐惧文化下的田野工作\n人类学家的主体位置　\n中国现代性的国家规划和本土批评\n第一部分  在一种社会主义背景下的微观政治学的民族志\n第一章　关系的方言和辞汇　\n民间话语　\n官方话语　\n民间话语中的关系学的关键字和概念\n第二章　关系的范围和使用的背景\n城市与乡村　\n性别层面\n城市职业阶层\n使用背景的多样性　\n看门人的社会　\n企事业和行政场合的用法　\n第三章　关系学中的“艺术”：伦理、计策及礼仪诸方面\n关系基础：亲属制度、朋友关系以及其他的私人关系\n情意：义气、感情和人情\n扩大关系网\n给予和接受的计策、义务和形式\n回馈的义务\n第四章　关系学最近的历史：传统的形式和历史的再现\n三种官方的历史\n关系学和中国文化\n1949年以后的关系学的兴衰\n从“使用价值”到“交换价值”：市场力量的进入\n关系艺术并未销声匿迹\n第二部分　理论框架\n第五章　礼物关系中的政治经济学\n国家再分配经济中的权力技术\n礼物经济中的反技术\n命题\n第六章  “借古非今”：古代中国的仪式伦理与国家理性\n“批林批孔”\n重新解释过去\n第七章　毛崇拜、关系的主体和个体的回归\n红色风暴：国家主体和毛崇拜　\n个体主体的回归　\n关系主体性的增减　\n第八章  中国根茎式的关系网和民间组织\n个体与社会之间\n个体与团体或协会之间\n根茎式的亲属制度与关系政治：从“关系网”到“民间”\n结论　返回到实地　\n交换的阴柔的力量　\n作为一种民间自我组织媒介的仪式　\n人情胜过关系　\n后记　\n附录\n参考文献