西方哲学史（修订第8版）: 从苏格拉底到萨特及其后

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前言
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中文版序何兆武
第八版译者序邓晓芒
第七版译者邓晓芒
前言
第一部分  古希腊哲学
第一章  苏格拉底的前辈
1．1什么东西是持存的？
泰勒斯
阿那克西曼德
阿那克西米尼
1．2万物的数学基础
毕达哥拉斯
1．3解释变化的尝试
赫拉克利特
巴门尼德
芝诺
恩培多克勒
阿那克萨戈拉
1．4原子论者
原子和虚空
知识理论和伦理学
第二章  智者派与苏格拉底
2．1智者派
普罗泰戈拉
高尔吉亚
塞拉西马柯
2．2苏格拉底
苏格拉底的生平
作为哲学家的苏格拉底
苏格拉底的知识理论：思想的助产术
苏格拉底的道德思想
苏格拉底的审判和死亡
第三章  柏拉图
3．1柏拉图的生平
3．2知识理论
洞穴
线段
理念论
3．3道德哲学
灵魂概念
恶的原因：无知或遗忘
恢复失去的道德
作为功能之实现的德性
3．4政治哲学
巨人般的国家
哲学王
国家中的德性
理想国的衰败
3．5宇宙观
第四章  亚里士多德
4．1亚里士多德的生平
4．2逻辑学
范畴和推理的起点
三段论
4．3形而上学
界定形而上学的问题
作为事物的首要本质的实体
质料和形式
变化的过程：四因
潜能与现实
不被推动的推动者
4．4人的地位：物理学、生物学和心理学
物理学
生物学
心理学
4．5伦理学
“目的”的类型
人的功能
作为目的的幸福
作为中道的德性
审慎和选择
沉思
4．6政治学
国家类型
差异与不平等
好的政体和革命
4．7艺术哲学
第二部分  希腊化时期和中世纪的哲学
第五章  亚里士多德以后的古代哲学
5．1伊壁鸠鲁主义
物理学与伦理学
神和死亡
快乐原则
快乐与社会正义
5．2斯多噶主义
相对于快乐的智慧和控制
斯多噶学派的知识论
作为一切实在之基础的物质
万物中的神
命运和天意
人的本性
伦理学和人的戏剧
自由的问题
世界主义和正义
5．3怀疑主义
寻求心灵的安宁
明显的事情和不明显的事情
5．4普罗提诺
作为太一的神
流溢的隐喻
造成恶的原因
得救
第六章  奥古斯丁
6．1奥古斯丁的生平
6．2人类知识
信仰与理性
克服怀疑论
知识与感觉
光照论
6．3上帝
6．4被造世界
从无中创世
种质
6．5道德哲学
爱的作用
恶与失序的爱
作为恶的原因的自由意志
6．6正义
6．7历史和两座城
第七章  中世纪早期的哲学
7．1波埃修
哲学的慰藉
共相的问题
7．2伪狄奥尼修斯
对上帝的知识
7．3约翰·司各脱·爱留根纳
约翰·司各脱·爱留根纳的生平
自然的区分
7．4解决共相问题的新方法
奥多和威廉姆：极端实在论
洛色林：唯名论
阿伯拉尔：概念论或温和实在论
7．5安瑟伦的本体论证明
安瑟伦的实在论
本体论证明
高尼罗的反驳
安瑟伦对高尼罗的回答
7．6穆斯林和犹太思想中的信仰和理性
阿维森纳
阿威罗伊
摩西·迈蒙尼德
第八章  阿奎那和他的中世纪晚期的继承者
8．1阿奎那的生平
波那文都和巴黎大学
8．2哲学与神学
信仰与理性
8．3上帝存在的证明
从运动、致动因以及必然存在出发的证明
从完满性和秩序出发的证明
对证明的评价
8．4对上帝本性的知识
否定的方式
类比的知识
8．5创世
被创造的秩序是永恒的吗？
无中创世
这是最好的可能世界吗？
作为缺乏的恶
被创造的存在的等级排列：存在之链
8．6道德和自然法
道德的构成
自然法
8．7国家
8．8人的本性和知识
人的本性
知识
8．9司各脱、奥康以及艾克哈特／
唯意志论
唯名论
神秘主义
第三部分  近代早期的哲学
第九章  文艺复兴时期的哲学
9．1中世纪的结束
9．2人文主义和意大利文艺复兴运动
皮科
马基雅维利
9．3宗教改革
路德
伊拉斯谟
9．4怀疑论和信仰
蒙田
帕斯卡
9．5科学革命
新的发现和新的方法
近代原子论
9．6弗朗西斯·培根
培根的生平
学术的病状
心灵的假相
归纳的方法
9．7托马斯·霍布斯
霍布斯的生平
几何学对霍布斯思想的影响
运动中的物体：思想的对象
关于人的思想的机械论观点
政治哲学与道德
自然状态
自然状态中的义务
社会契约
民法对自然法
第十章  大陆理性主义
10．1笛卡尔
笛卡尔的生平
对确定性的追求
笛卡尔的方法
作为方法的怀疑
上帝和外部事物的存在
心灵和身体
10．2斯宾诺莎
斯宾诺莎的方法
上帝：实体和属性
世界作为上帝属性的样式
知识、心灵和身体
伦理学
10．3莱布尼茨
莱布尼茨的生平
实体
上帝的存在
知识和自然
第十一章  英国经验主义
11．1洛克
洛克的生平
洛克的知识理论
洛克的道德和政治理论
11．2贝克莱
贝克莱的生平
存在的本质
物质和实体
11．3休谟
休谟的生平
休谟的知识理论
什么存在于我们之外？
伦理学
第十二章  启蒙哲学
12．1自然神论和无神论
英国自然神论
法国哲人派
12．2卢梭
卢梭的生平
学问的悖论
社会契约
12．3锐德
锐德的生平
对观念论的批判
常识信念与直接实在论
第四部分  近代晚期和19世纪哲学
第十三章  康德
13．1康德的生平
13．2康德问题的形成
13．3康德的批判哲学和他的哥白尼革命
批判哲学的方法
先天知识的本质
先天综合判断
康德的哥白尼革命
13．4理性思想的结构
思想范畴和直观形式
自我和经验的统一
现象实在和本体实在
作为调节性概念的纯粹理性的先验理念
二律背反和理性的限度
上帝存在的证明
13．5实践理性
道德知识的基础
道德与理性
被定义为善良意志的“善”
定言命令
道德悬设
13．6美学：美
美是不带任何利害而令人愉悦的东西
美是普遍愉悦的对象
美的对象中的目的与合目的性
必然性、共通感和美
第十四章  德国唯心主义
14．1康德对德国思想的影响
14．2黑格尔
黑格尔的生平
绝对精神
实在的本质
伦理与政治
绝对精神
14．3叔本华
叔本华的生平
充足理由律
作为意志和表象的世界
悲观主义的基础
有可能摆脱“意志”吗？
第十五章  功利主义和实证主义
15．1边沁
边沁的生平
功利原则
法律和惩罚
边沁的激进主义
15．2约翰·斯图亚特·密尔
密尔的功利主义
自由
15．3孔德
孔德的生平和时代
实证主义的定义
三阶段法则
孔德的社会学和“人道教”
第十六章  克尔恺廓尔、马克思与尼采
16．1克尔恺廓尔
克尔恺廓尔的生平
人的存在
作为主观性的真理
美学阶段
伦理阶段
宗教阶段
16．2马克思
马克思的生平和影响
历史的诸阶段：马克思的辩证法
基础：物质秩序
劳动异化
上层建筑：观念的来源和作用
16．3尼采
尼采的生平
“上帝死了”
阿波罗精神与狄俄尼索斯精神
主人道德与奴隶道德
权力意志
重估一切道德
超人
第五部分  20世纪和当代哲学
第十七章  实用主义和过程哲学
17．1实用主义
17．2皮尔士
皮尔士的生平
意义理论
信念的地位
方法的要素
17．3詹姆斯
詹姆斯的生平
作为方法的实用主义
实用主义的真理论
自由意志
相信的意志
17．4杜威
杜威的生平
旁观者与经验
习惯、智力和学习
事实世界里的价值
17．5过程哲学
17．6柏格森
柏格森的生平
绕行和进入
科学的分析方法
形而上学的直觉方法
绵延的过程
进化和生命冲动
道德和宗教
17．7怀特海
怀特海的生平
简单定位的错误
自我意识
把握
永恒客体
第十八章  分析哲学
18．1伯特兰·罗素
罗素的任务
逻辑原子主义
逻辑原子主义的困难
18．2逻辑实证主义
证实原则
卡尔纳普的逻辑分析
逻辑实证主义的疑难
蒯因对经验主义的批判
18．3维特根斯坦
维特根斯坦的哲学之路
新的维特根斯坦
语言游戏和遵守规则
澄清形而上学的语言
18．4约翰·奥斯汀
奥斯汀的独特方法
“辩解”的概念
日常语言的优点
第十九章  现象学与存在主义
19．1埃德蒙德·胡塞尔
胡塞尔的生平及影响
欧洲科学的危机
笛卡尔和意向性
现象和现象学的加括号
生活世界
19．2马丁·海德格尔
海德格尔的生平
作为在世的此在
作为操心的此在
19．3宗教存在主义
雅斯贝尔斯的生存哲学
马塞尔的存在主义
19．4让-保罗·萨特
萨特的生平
存在先于本质
自由和责任
虚无与坏的信仰
人的意识
马克思主义与重新检讨自由
19．5莫里斯·梅洛-庞蒂
梅洛-庞蒂的生平
知觉的第一性
认识的相对性
知觉与政治
第二十章  晚近的哲学
20．1身心问题
赖尔的机器中的幽灵
同一论和功能主义
塞尔的中文房间论证
20．2罗蒂
罗蒂的分析哲学
实用主义的影响
语言的偶然性
自我的偶然性
共同体的偶然性
20．3重提美德理论
安斯康贝的辩护
诺丁斯的辩护
美德认识论
20．4大陆哲学
结构主义
后结构主义
后现代主义
重要词汇
延伸阅读
英汉词汇索引
译者跋
出版后记