ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب 毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫

دانلود کتاب 毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫

毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫

مشخصات کتاب

毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9570839252, 9789570839258 
ناشر: 聯經出版公司 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 432 
زبان: Chinese 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب 毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب 毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب 毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫

کیان لیکون، استاد بازنشسته دپارتمان چینی دانشگاه پکن، به عنوان چهره ای نماینده در حلقه ایدئولوژیک منطقه ای آسیای شرقی شناخته می شود. از دهه 1980، یکی از تأثیرگذارترین دانشمندان علوم انسانی در چین و یک روشنفکر مهم معاصر چینی. دیدگاه منحصر به فرد، شروع از حافظه تاریخی شخصی کاملترین بررسی، نقد و تأمل در تاریخ 60 ساله جمهوری خلق چین، پانزده سال، منعکس کننده تبلور مهم تحقیقات و افکار اخیر کیان لیکون، تلاش برای ساختن سه -روایت بعدی تعامل بین پایین (I-Qian Liqun، متفکر عامیانه)، بالا (مائو تسه تونگ) و میانه (روشنفکر) از طریق این کتاب تعامل، مقاومت، همکاری و خروج بین سه لایه فضا و ساختار یک فرآیند تاریخی پیچیده و درهم تنیده را تشکیل می‌دهند و طرح اولیه وضعیت ایدئولوژیک کنونی چین را تشکیل می‌دهند. «دوران مائو تسه تونگ و دوران پس از مائوتسه تونگ (1949-2009): نگارش تاریخ دیگری» (جلد 1 و 2) به طور کامل افکار و سفر ذهنی روشنفکران معاصر چین را ارائه می دهد و می توان آن را مهم ترین بررسی ایدئولوژیک و زندگی نامه ای نامید. جهان چین در سال های اخیر \"دوران مائو تسه تونگ و دوران پس از مائوتسه تونگ (1949-2009): نگارش تاریخ دیگری\" (جلد 1 و 2) منابع ایدئولوژیکی کمیاب را هنگام نگاه کردن به مسائل چینی معاصر در اختیار خوانندگان قرار می دهد. افزایش دانش و پدیده \"مائوتسه تونگ\" شبح ظهور در «دوران پس از مائو» پاسخ ها و انتقادات فوری و قدرتمندی را ارائه می دهد. کیان لیقون از دیدگاه یک روشنفکر مستقل، از طریق این کتاب به بررسی و تأمل در مورد چگونگی گذراندن شصت سال جمهوری تحت تأثیر مائوتسه تونگ می پردازد. در طول شصت سال تغییر رژیم در جمهوری، همه ملت دچار تفرقه و آشفتگی شده اند، در زیر لحن داستانی آرام و آرام کیان لیقون، سابقه شور و ویرانی وجود دارد. \"از یک طرف، من توسط دوران مائوتسه تونگ شکل گرفتم. فرهنگ مائوتسه تونگ در روح و جسم من نفوذ کرده است. این ردپای دوران مائوتسه تونگ هرگز قابل تغییر نیست. مهم نیست که چگونه مبارزه می کنم، درون نگری و انتقاد می کنم، من من فردی ناامید هستم. ایده آلیست، رمانتیک، اتوپیست. از سوی دیگر، من یک شورشی خودآگاه در دوران مائوتسه تونگ هستم. ماموریت تاریخی من این است که مبارزه کنم و کامل ترین پاکسازی و بازسازی مائوتسه تونگ را انجام دهم. معاصران او می توانند به دست بیاورند. انتقاد. تحت تأثیر او بودن، اما در عین حال شورشی بودن و تلاش برای تبدیل شدن به خود یک شورشی کامل.» کیان لیقون به عنوان یک روشنفکر مستقل که شخصاً 60 سال جمهوری را تجربه کرده است، با تجربه غنی تاریخی و نیروی انتقادی خود در مواجهه با واقعیت، دریچه ای را برای خوانندگان می گشاید تا از درون خود به آن بپردازند. درک عمیق تاریخ توسعه سوسیالیستی چین و تفکر عامیانه از سال 1949 تا به امروز پنجره ای از وضعیت دانش و عملکرد تفکر مائوتسه تونگ. کیان لیکون از «عصر مائو تسه تونگ» و «دوران پس از مائوتسه تونگ» به عنوان چارچوب داستانی این کتاب استفاده می‌کند و اشاره می‌کند که نظام‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی چین که در سال 1957 در دوره مائوتسه تونگ تأسیس شد، ارتباطی ذاتی با دوران پس از مائو. کلید اصلی درک رژیم کنونی. در همان زمان، کیان لیقون خود را وقف کاوش در اندیشه عامیانه معاصر چین کرد، و تلاش کرد تا اندیشه عامیانه سرسخت را در تاریخ \"بدعت عامیانه\" سرکوب شده و محو شده، به دست آورد و شجره نامه دانش آن را ترسیم کند تا نسخه عامیانه چینی را پیشنهاد کند. آموزه اندیشه. کیان لیقون با مطالب غنی تاریخی و تجربه شخصی خود به عنوان شاهد و شرکت کننده تاریخی، چشم انداز وضعیت ایدئولوژیک پس از جنگ چین را به طرز درخشانی ترسیم می کند و در موضع مردم و از منظر یک روشنفکر مستقل برای خوانندگان می ایستد. به تدریج باز شده و وارد تاریخ پس از جنگ سرزمین اصلی چین و دنیای درونی روشنفکران شوید تا به ارتباط صمیمانه دست یابید. کیان لیکون در «دوران مائو تسه تونگ و دوران پس از مائوتسه تونگ (1949-2009): نگارش تاریخ دیگری» (جلد 1 و 2)، تاریخ شصت سال از زمان تأسیس حزب کمونیست چین را به روزهای اولیه تقسیم کرد. از تأسیس جمهوری خلق چین (1949-2009). 1955، قبل و بعد از جنبش ضد راست (1956-اوایل 1958)، جهش بزرگ به جلو (1958)، قحطی بزرگ (1959-1961)، راه انقلاب فرهنگی (1962-1965)، انقلاب فرهنگی (1966-1976)، دوران پس از مائو (1977-1977). از منظر بررسی همزمان وضعیت داخلی/وضعیت بین المللی در هر دوره تاریخی، او کل تاریخ را به «دوران مائوتسه تونگ» و «دوران پس از مائوتسه تونگ» تقسیم می کند و بر جامعه و جامعه حزب کمونیست چین که توسط مائو تأسیس شده است، تأکید می کند. تسه تونگ و ح‌ک‌چ در دوره قبل. چگونه نظام‌های اقتصادی و سیاسی تا «دوران پس از مائو» دوام آوردند و در دوره اخیر مبنای اصلاح و گشایش قرار گرفتند؟ در همان زمان پیشنهاد شد که « سیستم 1957\" که قبل و بعد از جنبش ضد راستی ایجاد شد، سنگ بنای \"نظام 1989\" بود. تداوم تاریخی ذاتی، به طوری که ما می توانیم از نظر تاریخی هسته رژیم خودکامه فعلی حزب کمونیست چین را درک کنیم. مهمتر از آن، کیان لیقون «راست‌ها» (جنبش دموکراسی دانشگاه) را که از دهه 1950 ظهور کردند، تفکر عامیانه در طول انقلاب فرهنگی، جنبش دموکراسی در سال 1980 و جنبش دموکراسی تیان‌آن‌من در سال 1989 بازرسی کرد و معتقد بود که پیوندی وجود دارد. ادامه تفکر روشنفکرانه در چارچوب \"سوسیال دموکراسی\" همچنین با بحث فکری بین \"چپ جدید\" و \"لیبرالیسم\" در دهه 1990 و همچنین جنبش های جامعه مدنی در چین امروز پیوند متقابل پیچیده ای دارد. توزیع ایده ها در درون حزب بر یکدیگر تأثیر می گذارد و رابطه جذب و تأثیر متقابل بین سطوح بالا و پایین را شکل می دهد. آقای کیان لیکون یک بررسی تاریخی از طیف فکری و دانش فعلی چین انجام داد و به پدیده به اصطلاح \"شبح مائو تسه تونگ\" که در \"دوران پس از مائو\" ظهور کرد، پاسخ و تحلیل کرد. انتقاد و هوشیاری فوری و قدرتمند این کتاب «دوران مائوتسه تونگ و دوران پس از مائوتسه تونگ (1949-2009): نگارش تاریخ دیگری» (جلد 2) از دهمین سخنرانی در مورد عصر انقلاب فرهنگی (1966-1976) (قسمت اول) شروع شده و پس از پایان یافتن به پایان می رسد. چهاردهمین سخنرانی عصر مائوتسه تونگ (2000-2009) (قسمت 2)، در پایان کتاب \"پسنوشت\"، \"کتابشناسی\" و \"متون برگزیده\" آمده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

錢理群,北京大學中文系退休教授 被公認為東亞區域思想界的代表性人物 1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子 以獨特觀點,從個人歷史記憶出發 對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思 《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)共八十萬字,醞釀了二十五年,反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶, 試圖通過本書建構一個底層(我─錢理群,民間思想者)、高層(毛澤東)、中間層(知識分子)互動的三維敘述空間、結構 此三層之間的互動、反抗、合作、背離 形成一個複雜交錯的歷史過程, 並構成中國今日思想狀況的藍圖。 《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程 堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。 《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源,對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮,以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象,提出即時有力的回應與批判。 錢理群以獨立知識分子的立場,通過本書,對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年,做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替,整個國家民族經歷了分裂動盪,在錢理群平靜而從容的敘述調子底下,內蘊著歷史的激情與蒼涼。 「一方面,我是毛澤東時代所塑造的,毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中,這種毛澤東時代的印記永遠改變不了,無論如何掙扎、自省、批判,我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面,我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊,對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響,同時又是他的反叛者,並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群 《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)作為親歷共和國六十年的獨立知識分子,錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度,為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架,指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫,這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時,錢理群致力挖掘中國當代民間思想,力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中,重拾那頑強存在的民間思想,並繪製其知識系譜,以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建,精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌,並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度,為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界,達到心的交流。 錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)裡順著歷史行走順序,將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期(1949-1955)、反右運動前後(1956-1958年初)、大躍進年代(1958)、大饑荒年代(1959-1961)、通向文革之路(1962-1965)、文化大革命年代(1966-1976)、後毛澤東時代(1977-)。在同時考量各歷史時期的國內情況/國際情勢的視角下,他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野,強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制,如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎,同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石,兩者間有著內在的歷史連續性,如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。 更重要的是,錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」(校園民主運動),文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動,並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續,亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動,有著複雜的內連性質,而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動,形成上下相互吸收、影響的關係。 錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察,並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象,對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候,提出即時、有力的批判與警醒。 本書《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(下冊),內容起自第十講 文化大革命時代(1966-1976年)(上),迄至第十四講 後毛澤東時代(2000-2009年)(下),書末附有〈後記〉、〈參考書目〉和〈選用課文〉。



فهرست مطالب

上-001-024.pdf
上-025-260.pdf
上-261-432.pdf




نظرات کاربران