ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب 管锥编（增订三种）

دانلود کتاب 锥 编 （增订 三种）

管锥编（增订三种）

مشخصات کتاب

管锥编（增订三种）

دسته بندی: ادبیات
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: 中华书局 
سال نشر: 1979 
تعداد صفحات: 286 
زبان: Chinese 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 59,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب 锥 编 （增订 三种）: کیان ژونگشو، کیان ژونگ شو، گوان ژوی، ادبیات کلاسیک چینی، فلسفه کلاسیک، پژوهش متنی کلاسیک



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب 管锥编（增订三种） به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب 锥 编 （增订 三种） نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب 锥 编 （增订 三种）

\"Guan Zhui Bian\" شاهکاری است که توسط آقای کیان ژونگ شو (Qian Zhongshu) در زمان حیاتش نوشته شده است. برخلاف «تان یی لو»، «چی ژو جی»، «اشعار هوآی جو»، «نوشتن در لبه زندگی» و غیره او، «گوان ژوی بیان» را نمی توان در هیچ سبک آکادمیک طبقه بندی کرد. این کتاب از دوره پیش از کین تا قبل از سلسله تانگ را در بر می گیرد و موضوعات بسیاری مانند واج شناسی، تفسیر، کلاسیک و فرهنگ تطبیقی ​​را در بر می گیرد. آقای کیان در این کتاب از «کتاب تغییرات»، «مائو شی»، «زو ژوان»، «سوابق تاریخی»، «تایپینگ گوانگجی»، «لائوزی»، «لیزی»، «جیائو شییی لین»، «چو» بحث می کند. ترانه‌های \"\" و کلاسیک‌های باستانی سه سلسله، کین، هان، سه پادشاهی و شش سلسله و غیره با دقت و دقت مورد بررسی قرار گرفته‌اند که نشان‌دهنده دانش غنی آقا از فرهنگ‌های چینی و غربی است و بالاترین را نشان می‌دهد. سطح در دایره علمی فعلی. کلمه \"Guan Zhui\" از \"Zhuangzi Qiushui\" گرفته شده است. . در \"هان شی وای ژوان\": \"مثل این است که با لوله به آسمان نگاه کنی، و با بالش زمین را سوراخ کنی - آنچه می بینی بزرگ است، آنچه می بینی کوچک است، چیزی که چاقو می زنی بسیار بزرگ است، و آنچه می زنی است. کم اهمیت.\"\r\n \"Guan Zhui Bian\" شاهکار آکادمیک کیان ژونگ شو است. «مخروط بافی لوله» حداقل سه معنا دارد. ابتدا نام \"Qian Zhongshu\" پنهان است که به معنای \"مجموعه Qian Zhongshu\" است. به نظر می رسد که نام قلم کیان ژونگ شو \"ژونگ شوجون\" است و \"ژونگ شوجون\" به معنای \"قلم\" است. در صفحه 566 نسخه تکمیلی \"Talking Art Records\" منتشر شده توسط Zhonghua Book Company، هان یو، از ادبا در سلسله تانگ، از \"Zhongshujun\" برای اشاره به \"قلم\" استفاده کرد. کلمه \"Guanzhui\" در \"Guanzhuibian\" نیز به معنای \"قلم\" است. با نگاهی به \"زندگی نامه مائو یینگ\" و \"تاریخ جدید پنج سلسله · بیوگرافی شی هنگژائو\" هان یو، متوجه خواهید شد که دو نام دیگر برای \"قلم\" وجود دارد: \"گوان چنگزی\" و \"مائو ژویزی\" که عبارتند از به اختصار \"Guan\" و \"Cui\" نامیده می شود. پس از چنین تبدیلی، می توان فهمید که \"گوان مخروط\" در اصل به معنای \"کیان ژونگ شو\" بوده است. در اینجا باید به دو نکته توجه کرد: اول اینکه کیان ژونگشو از نام قلم به عنوان نام خود استفاده کرد و نام خود را به عنوان کتاب تبدیل کرد. در این زمینه، به جز او، می ترسم که پیدا کردن شخص دیگری دشوار باشد. 2. قلم برای نوشتن استفاده می شود به عبارت دیگر ویژگی «قلم» در «ژونگ شو» نهفته است و «ژونگ شو» همان «ژونگ شو» است. لیو شیانگ، محقق سلسله هان، کتاب های جمع آوری شده توسط وزیر چین را گردآوری کرد و بین به اصطلاح \"خط چینی\" و \"خط خارجی\" تفاوت وجود داشت، بنابراین احتمالاً سه شخصیت \"گوان ژوبیان\" دلالت بر آن دارد. معنی خواندن تمام کتابهای مخفی دنیا و بررسی منشأ یادگیری. ثانیاً، معنای «مصاحبه السماء و اشاره به زمین با شیپور» نه تنها بیانگر خضوع و فروتنی است، بلکه بیانگر دنیای خود است. با توجه به سوابق \"Zhuangzi Qiushui\"، وی گونگزی وی مو یک بار به متفکر گونگ سون لانگ آموخت که بگوید: \"زی قانون است، اما شما می توانید به آن نگاه کنید و آن را تشخیص دهید. می توانید از لوله برای دیدن آسمان و خروس که به زمین اشاره کند. ها!» یعنی اگر بی اهمیت بحث کنید مثل این است که با لوله بامبو به آسمان نگاه کنید و زمین را با یک جفت اندازه بگیرید. خیلی کوچک نیست؟ در قدیم هم استفاده می شده است. کتاب هایی مانند «سوابق تاریخی بیوگرافی بیان کوئه» و «هان شی وای ژوان». آقای کیان این کنایه را به عاریت گرفته تا بگوید کتابش فقط «دیدن آسمان از طریق لوله» است. بر اساس این درک، او زمانی گفت که ترجمه انگلیسی \"گوان ژوی بیان\" را می توان \"مشاهده محدود\" نامید، با عنوان فرعی \"یادداشت هایی در مورد مفاهیم و ادبیات\". با این حال، در اینجا به معنای خودکفا بودن و به تنهایی سرگرمی نیز است. \"ژوانگزی کیوشوی\" می گوید که قورباغه در ته چاه اندازه جهان بیرون از چاه را نمی داند، اما گودالی از آب و چاهی را اشغال می کند تا از خود لذت ببرد. ضد استفاده آقای کیان از این کنایه در واقع به حیای او متکبر است. نام مستعار آقای کیان \"Huaiju\" است که در اصل از دو شعر نوشته شده توسط یوان هاوون است: \"مورچه ها جایی برای جمع شدن با درختان خشک ملخ وجود ندارد و قورباغه ها برای یک روز در آب پاییز آواز می خوانند.\" همچنین این نکته را تأیید می کند. ثالثاً، معنای «نمایش کلی به صورت عینی». نشان دهنده یک متدولوژی است. «گوان» و «مخروط» خاص هستند، در حالی که «بهشت» و «زمین» جهانی هستند. به اصطلاح «نور آسمان با لوله و اشاره به زمین با فال» از منظر روش شناختی، آشکار ساختن برخی مسائل کلان نظری از طریق تفسیر بسیاری از مسائل خرد خاص است. به عبارت دیگر سعی در دیدن احساسات از گوشه چشم و نوک امواج گندم و جهت باد است. حمله قلبی از نوک انگشتان قابل مشاهده است. \"علف به نظر دور است اما چیزی نزدیک آن نیست\" یک روش سیستماتیک است که می تواند بهار را ببیند؛ \"شاخه های زردآلو قرمز پر از بهار است\" روشی است برای نشان دادن عینی جهان و همچنین می تواند بهار را ببیند. . با این حال، دومی دارای تصاویر و محصولات جانبی خاص است و \"Guan Zhui Bian\" شکل دوم است. این نیست که هیچ سیستمی وجود ندارد، بلکه سیستمی است که در بتن نهفته است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

《管锥编》是钱锺书（钱钟书）先生生前的一部笔记体的巨著。同他的《谈艺录》、《七缀集》、《槐聚诗存》、《写在人生边上》等不一样，《管锥编》不能被归入任何的学术体例当中。该书范围由先秦迄于唐前，而涉及音韵、训诂、经义、比较文化等多门学科。在本书中，钱先生对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代秦汉三国六朝文等古代典籍进行了详尽的缜密的考疏，体现了先生学贯中西的丰厚学养，代表了目前学术界的最高水平。 　　“管锥”二字，出自《庄子 秋水》。。在《韩诗外传》中有：“譬如以管窥天，以锥刺地——所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。” 《管锥编》是钱钟书的学术代表作。“管锥编”至少有三层意思。 　　第一，暗藏着“钱钟书”的名字，是“钱钟书集”的意思。原来，钱钟书的笔名叫“中书君”，而“中书君”是“笔”的意思。中华书局出版的《谈艺录》补订本第566页说， 唐代文人韩愈曾经以“中书君”代指“笔”。 　　“管锥编”的“管锥”二字，也是“笔”的意思。翻一翻韩愈的《毛颖传》、《新五代史·史弘肇传》，就知道“笔”还有两个称呼：“管城子”、“毛锥子”，简称作“管”、“锥”。这样一换算，我们就明白“管锥”原来就是“钱钟书”的意思了。 　　这里须注意两点：一、钱钟书是以笔的名字作笔名，又以自己的笔名换算作书名。这一点，除他之外，恐怕再难找出第二个人了。二、笔是用来写字的，换言之，“笔”的特点就在于“钟书”，而“钟书”与“中书”同音。汉代学者刘向校雠中秘藏书，有所谓“中书”、“外书”的区别，所以，“管锥编”这三个字大概还暗示有读尽天下秘籍、考清学术源流的涵义。 　　第二，“以管窥天，以锥指地”的意思，既表示自谦，也表示自有一方天地。据《庄子·秋水》记载，魏公子魏牟曾经教训思想家公孙龙说：“子乃规规然而求之以察，索之以辨，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎! ”意思是说，你琐琐碎碎地去辩论，真好比是用竹管去看天，用锥子去量地，不是太渺小了吗?这样一个比喻，在《说苑·辨物》、《史记·扁鹊传》、《韩诗外传》等古籍中也运用过。钱先生借用这个典故，是说自己的书不过是“以管窥天”而已。基于这个认识，他曾经表示，《管锥编》的英文译名可以叫做“有限的观察”，再加个副标题“关于观念与文学的札记”。 　　不过，这里又含有自成一家、独具其乐的意思。《庄子·秋水》里说，井底之蛙不知道井外的世界之大，却独占一坑水，独据一口井，自得其乐。钱先生反用这个典故，实际上在自谦中含有自负。钱先生的号是“槐聚”，原本出自元好问的两句诗：“枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天。”也正印证了这一点。 　　第三，“以具体显现共相”的意思。表示的是一种方法论。“管”、“锥”中具体，“天”、“地”则是共相。所谓“以管窥天，以锥指地”，从方法学的角度看，就是通过对许多具体微观问题的阐释，来揭示一些宏观的理论性问题。换言之，就是试图从眼角眉梢看情感、从麦浪麦梢察风向。从手指头偏能看出心脏病。“草色遥看近却无”，是体系化方法，看出了春天；“红杏枝头春意闹”，是具体显现共相的方法，也同样能看出春天。但是，后者有了形象，有了具体的副物，《管锥编》就是后一种形式。它不是没有体系，而是一种蕴涵在具体中的体系。



فهرست مطالب

管锥编 第五册......Page 1
目　次......Page 3
管锥编增订......Page 4
管锥编增订之二......Page 130
管锥编增订之三......Page 278
关于本书......Page 0




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی