دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب "Was ist der Fall?" und "Was steckt dahinter?". Die zwei Soziologien und die Gesellschaftstheorie
دانلود کتاب "مورد چیست؟" و "چه چیزی پشت آن است؟" دو جامعه شناسی و نظریه اجتماعی
مشخصات کتاب
"Was ist der Fall?" und "Was steckt dahinter?". Die zwei Soziologien und die Gesellschaftstheorie
ویرایش:
نویسندگان: Niklas Luhmann
سری:
ناشر: Universität Bielefeld
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 26
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
در صورت تبدیل فایل کتاب "Was ist der Fall?" und "Was steckt dahinter?". Die zwei Soziologien und die Gesellschaftstheorie به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب "مورد چیست؟" و "چه چیزی پشت آن است؟" دو جامعه شناسی و نظریه اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب "مورد چیست؟" و "چه چیزی پشت آن است؟" دو جامعه شناسی و نظریه اجتماعی
خلاصه از آغاز فعالیت دانشگاهی خود، جامعه شناسی به دو شیوه متفاوت به موضوع خود پرداخته است: یک نگرش پوزیتیویستی و یک نگرش انتقادی. تئوری های عمده ای مانند نظریه های کارل مارکس یا امیل دورکیم هر یک طرفدار این تمایز بوده اند اما نمی توانند طرف دیگر را نادیده بگیرند. به عنوان یک علم تجربی، جامعه شناسی به ساختارهای نهفته، به عنوان یک نظریه انتقادی، علاقه به دیدگاه های ناسازگاری که توانسته است توضیح دهد واقعیت اجتماعی آن چیزی نیست که به نظر می رسد، توسعه داده است. بنابراین، هر تلاشی برای ساختن یک نظریه یکپارچه از جامعه بر اساس این تمایز، باید به یک تناقض منتهی شود: جلو و عقب، ساختارهای آشکار و نهفته، پس باید به عنوان یک چیز ارائه شوند. در این شرایط، نمی‌توان نظریه‌ای درباره جامعه ایجاد کرد که بتواند هم با تقاضای حرفه‌ای و هم با تقاضای عمومی مطابقت داشته باشد. در حال حاضر، به نظر می رسد این نقطه شروع به شکلی ریشه ای در حال تغییر است که به نظر می رسد جامعه شناسی هنوز در مورد آن روشن نیست. بحث‌های میان رشته‌ای نظریه‌های سیستم‌های خودارجاعی، بسته شدن خودکار، سایبرنتیک مرتبه دوم به عنوان سایبرنتیک سیستم‌های مشاهده، و پیش نیازهای سازنده‌گرایی برای پردازش و شناخت اطلاعات را مورد بحث قرار می‌دهند. این پیشنهادات می تواند برای درک جامعه به عنوان یک سیستم خود نظاره گر که هویت خود را تعریف می کند، استفاده شود، اما در عین حال یک "فضای بدون علامت" خیالی در این توصیف خود ایجاد می کند که می تواند برای توصیف سیستم به روشی کاملاً متفاوت استفاده شود. متمایز و توصیف کنید.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Zusammenfassung Seit dem Beginn ihrer akademischen Karriere hat die Soziologie sich ihrem Gegenstand auf zwei verschiedene Weisen genähert: in einer positivistischen und einer kritischen Einstellung. Bedeutende Theorien, etwa die von Karl Marx oder die von Emile Dürkheim, haben jeweils eine Seite dieser Unterscheidung bevorzugt, konnten dabei aber die andere Seite nicht ignorieren. Als empirische Wissenschaft hat die Soziologie ein Interesse an latenten Strukturen entwickelt, als kritische Theorie ein Interesse an inkongruenten Perspektiven, die erklären konnten, daß die soziale Realität nicht das ist, als was sie erscheint. Jeder Versuch, auf der Basis dieser Unterscheidung eine einheitliche Theorie der Gesellschaft aufzubauen, mußte deshalb in ein Paradox führen: Vorderseite und Rückseite, manifeste und latente Strukturen hätten dann als Dasselbe dargestellt werden müssen. Unter diesen Vorgaben war es daher nicht möglich, eine Theorie der Gesellschaft zu entwickeln, die der fachlichen wie der öffentlichen Nachfrage hätte entsprechen können. Zur Zeit scheint sich diese Ausgangslage zu ändern in einer Radikalität, über die sich die Soziologie noch nicht im klaren zu sein scheint. Interdisziplinäre Diskussionen erörtern Theorien selbstreferentieller Systeme, autopoietische Schließung, Kybernetik zweiter Ordnung als Kybernetik beobachtender Systeme und konstruktivistische Voraussetzungen für Informationserarbeitung und Erkenntnis. Diese Anregungen könnten genutzt werden, um die Gesellschaft als ein sich selbst beobachtendes System zu begreifen, das seine eigene Identität definiert, aber in dieser Selbstbeschreibung zugleich einen imaginären „unmarked space“ erzeugt, der genutzt werden könnte, um das System in ganz anderer Weise zu unterscheiden und zu beschreiben.
