Vital Forces, Teleology and Organization: Philosophy of Nature and the Rise of Biology in Germany

این کتاب شرح جامعی از حیات گرایی و فلسفه رمانتیک طبیعت ارائه می دهد. نویسنده با بازسازی تاریخ مفهوم «نیروی حیاتی»، از اواسط قرن هجدهم تا اوایل قرن نوزدهم، ظهور زیست شناسی را به عنوان یک علم واحد در آلمان بررسی می کند. علاوه بر این، او استدلال می کند که طبیعت فلسفهرومانتیک نقش مهمی در ظهور زیست شناسی در آلمان ایفا کرده است، به ویژه به لطف برخورد آن با غایت شناسی. در واقع، هم فیلسوفان پساکانتی و هم طبیعت گرایان در تعریف موضوع تحقیق زیست شناختی با اصول غایت شناختی هدایت می شدند.

این کتاب با در نظر گرفتن مسئله نسل آغاز می شود و بر بحث بر سر مفهوم "تشکیل دهنده" تمرکز می کند. زور." از خوانندگان دعوت می‌شود تا با وضعیت معرفت‌شناختی این نیروی شکل‌دهنده، یعنی مسئله اصل سازمان‌دهی، درگیر شوند. فصل دوم بازسازی فیزیولوژی نیروهای حیاتی را ارائه می دهد، همانطور که در اواسط تا اواخر قرن هجدهم توسط گروهی از پزشکان و طبیعت شناسان معروف به "مکتب گوتینگن" توضیح داده شد. به خوانندگان نشان داده می‌شود که چگونه این نویسندگان درک درستی از قلمرو حیوانات به‌عنوان مجموعه‌ای از ارگانیسم‌های درجه‌بندی شده با پیچیدگی عملکردی فزاینده ایجاد کردند.

فصل سوم توسعه چنین چارچوبی را در Naturphilosophie رمانتیک دنبال می‌کند. نویسنده، خواننده را با مشکل طبقه‌بندی آشنا می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه فیلسوفان طبیعت رمانتیک، طبقه‌بندی را با طرحی یکپارچه که همه اشکال زنده را با تکیه بر ایده طبیعت زنده به عنوان یک ارگانیسم جهانی به هم مرتبط می‌کند، بیان می‌کنند. در فصل پایانی، این تحلیل نشان می‌دهد که چگونه سه مورد از گفتمان پیش از زیست‌شناختی در مورد موجودات زنده - نظریه تولید، فیزیولوژی و تاریخ طبیعی - برای تشکیل ماتریس انضباطی تلفیقی یک زیست‌شناسی عمومی همگرا شدند.

< /p>

این کتاب برای همه محققان علاقه‌مند به فلسفه کلاسیک آلمان، به‌ویژه کسانی که در مورد فلسفه طبیعت، و همچنین تاریخ و فلسفه زیست‌شناسی تحقیق می‌کنند، خواندنی روشنگر ارائه می‌دهد.

This book offers a comprehensive account of vitalism and the Romantic philosophy of nature. The author explores the rise of biology as a unified science in Germany by reconstructing the history of the notion of “vital force,” starting from the mid-eighteenth through the early nineteenth century. Further, he argues that Romantic Naturphilosophie played a crucial role in the rise of biology in Germany, especially thanks to its treatment of teleology. In fact, both post-Kantian philosophers and naturalists were guided by teleological principles in defining the object of biological research.

The book begins by considering the problem of generation, focusing on the debate over the notion of “formative force.” Readers are invited to engage with the epistemological status of this formative force, i.e. the question of the principle behind organization. The second chapter provides a reconstruction of the physiology of vital forces as it was elaborated in the mid- to late-eighteenth century by the group of physicians and naturalists known as the “Göttingen School.” Readers are shown how these authors developed an understanding of the animal kingdom as a graded series of organisms with increasing functional complexity.

Chapter three tracks the development of such framework in Romantic Naturphilosophie. The author introduces the reader to the problem of classification, showing how Romantic philosophers of nature regarded classification as articulated by a unified plan that connects all living forms with one another, relying on the idea of living nature as a universal organism. In the closing chapter, this analysis shows how the three instances of pre-biological discourse on living beings – theory of generation, physiology and natural history – converged to form the consolidated disciplinary matrix of a general biology.

The book offers an insightful read for all scholars interested in classical German philosophy, especially those researching the philosophy of nature, as well as the history and philosophy of biology.