دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Frances Timbers
سری:
ISBN (شابک) : 9781317036517, 9781472462534
ناشر: Routledge
سال نشر: 2016
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب 'The Damned Fraternitie': Constructing Gypsy Identity in Early Modern England, 1500–1700 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب "برادری لعنتی": ساختن هویت کولی در انگلستان مدرن اولیه، 1500-1700 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"برادری لعنتی": ساختن هویت کولی در انگلستان مدرن اولیه، 1500-1700 به بررسی ساخت هویت کولی در انگلستان بین اوایل قرن شانزدهم تا پایان قرن هفدهم می پردازد. این کتاب با تکیه بر تاریخ نگاری قبلی، انبوهی از منابع اولیه چاپی (شامل اسناد دولتی، جزوه ها، ادبیات سرکش و نمایشنامه) و مواد آرشیوی (جلسات سه ماهه و پرونده های کوچک، سوابق محله و گزارش های پاسبان ها)، استدلال می کند که ساخت و ساز کولی هویت بخشی از یک گفتمان گسترده تر در مورد افزایش جمعیت ولگرد بود و اصلاحات مذهبی و ناامنی های سیاسی آن زمان بیشتر مورد توجه قرار گرفت. روایت در حال توسعه یک برادری از ولگردهای خطرناک منجر به این شد که جمعیت کولی ها به عنوان یک دسته خاص از سرکش ها و ولگردها توسط دولت و فرهنگ عامه معرفی شوند. منشاء ادعایی مصری این گروه و فال گرفتن از طریق کف بینی عناصری از عجیب و غریب را به همراه داشت که به مفهوم بیگانه مرموز کمک می کرد. با این حال، همانطور که این کتاب نشان میدهد، بررسی دقیق اولین کولیهایی که به نام شناخته شدهاند نشان میدهد که آنها به احتمال زیاد ولگردهای اسکاتلندی و انگلیسی بودهاند و از شهرت مبهم و مرموز دسته تازه ظهور کولیها استفاده میکنند. این نظریه را به چالش می کشد که کولی های قرن شانزدهم مهاجرانی از هند و/یا پیشینیان اولیه به جمعیت کولی های بعدی بودند، همانطور که کولی شناسان قرن نوزدهم پیشنهاد کردند. این کتاب استدلال میکند که هویت سیال کولیها، که منشأ و قومیتشان مبهم بود (و هنوز هم هستند)، به این گروه اجازه داد تا به یک نامزد اصلی برای «دیگری» تبدیل شوند، بنابراین ابزار مفیدی برای تقویت پارامترهای رفتار اجتماعی ارتدکس.
'The Damned Fraternitie': Constructing Gypsy Identity in Early Modern England, 1500–1700 examines the construction of gypsy identity in England between the early sixteenth century and the end of the seventeenth century. Drawing upon previous historiography, a wealth of printed primary sources (including government documents, pamphlets, rogue literature, and plays), and archival material (quarter sessions and assize cases, parish records and constables's accounts), the book argues that the construction of gypsy identity was part of a wider discourse concerning the increasing vagabond population, and was further informed by the religious reformations and political insecurities of the time. The developing narrative of a fraternity of dangerous vagrants resulted in the gypsy population being designated as a special category of rogues and vagabonds by both the state and popular culture. The alleged Egyptian origin of the group and the practice of fortune-telling by palmistry contributed elements of the exotic, which contributed to the concept of the mysterious alien. However, as this book reveals, a close examination of the first gypsies that are known by name shows that they were more likely Scottish and English vagrants, employing the ambiguous and mysterious reputation of the newly emerging category of gypsy. This challenges the theory that sixteenth-century gypsies were migrants from India and/or early predecessors to the later Roma population, as proposed by nineteenth-century gypsiologists. The book argues that the fluid identity of gypsies, whose origins and ethnicity were (and still are) ambiguous, allowed for the group to become a prime candidate for the 'other', thus a useful tool for reinforcing the parameters of orthodox social behaviour.