دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1. ed.]
نویسندگان: Barbara Eschenburg
سری: Thomas-Mann-Studien 58
ISBN (شابک) : 346502818X, 9783465128182
ناشر: Vittorio Klostermann GmbH
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 332
[333]
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب "Ist nicht der Russe der menschlichste Mensch?": Thomas Manns Menschlichkeitsbegriff im Kontext russischer Literatur به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب "آیا روس ها انسان دوست ترین افراد نیستند؟": مفهوم انسانیت توماس مان در متن ادبیات روسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«آیا روسها انساندوستترین فرد نیستند؟» توماس مان این سؤال را در مقاله جنجالی خود «بازتابهای یک فرد غیر سیاسی» مطرح میکند. این در ابتدا با ارائه «روسها» بهعنوان الگوی انسانیت، به دو قطبی شدن علیه فرانسه کمک میکند. با این حال، فراتر از این رابطه زمانی، تصویری از انسانیت نیز در اینجا تداعی میشود که آثار توماس مان تا «دکتر فاستوس» را همراهی میکند و بهویژه از دیدگاه او نسبت به دو نویسنده روسی تغذیه میشود: داستایوفسکی و تولستوی. ایدههای مسئولیتپذیری داستایفسکی و ایدههای اجتماعی-انقلابی تولستوی از جمله آنهایی هستند که تکامل مان را از مفهوم فردگرایانه انسانیت به انسانگرایی اجتماعی شکل میدهند. باربارا اشنبورگ در کار خود پیوندهایی بین آثار منتخب تولستوی و داستایوفسکی و رمان ها و مقالات توماس مان - از "کوه جادویی" تا "جوزف و برادرانش" تا "دکتر فاستوس" پیدا می کند. "آیا روس انسان ترین انسان نیست؟" این سوالی است که توماس مان در مقاله بحث برانگیز خود "ملاحظات یک غیرسیاسی" می پرسد. در این مرحله، در خدمت دو قطبی شدن علیه فرانسه است تا در مقابل «روس» را به عنوان الگوی انسانیت معرفی کند. اما همچنین تصویری از انسانیت را فرا میخواند که فراتر از بافت زمانی آن است و کار توماس مان را تا «دکتر فاوستوس» همراهی میکند و بهویژه از دیدگاه او نسبت به دو نویسنده روسی: داستایوفسکی و تولستوی آگاه میشود. در میان جنبههای دیگر، این ایدههای داستایفسکی درباره مسئولیت و ایدههای انقلابی اجتماعی تولستوی است که نقش برجستهای در شکلدهی توسعه مان از یک مفهوم فردگرایانه از انسانیت به سمت یک انسانگرایی اجتماعی بازی میکند. باربارا اشنبورگ در کتاب خود نقاط تماس بین آثار منتخب تولستوی و داستایوفسکی و رمانها و مقالات توماس مان - از «کوه جادویی» تا «جوزف و برادرانش» و «دکتر فاستوس» را پیدا میکند. / span>
„Ist nicht der Russe der menschlichste Mensch?“ Thomas Mann stellt diese Frage in seinem umstrittenen Essay "Betrachtungen eines Unpolitischen". Es dient zunächst der Polarisierung gegen Frankreich, „den Russen“ so als Vorbild für Menschlichkeit hinzustellen. Doch über diese Zeitgebundenheit hinaus wird hier auch ein Bild von Menschlichkeit evoziert, das Thomas Manns Werk bis zum "Doktor Faustus" begleitet und sich in besonderem Maße aus seinem Blick auf zwei russische Schriftsteller speist: Dostojewski und Tolstoi. Dostojewskis Verantwortungsideen sowie Tolstois sozialrevolutionäre Vorstellungen sind es unter anderem, die Manns Entwicklung von einem individualistischen Menschlichkeitsbegriff hin zu einem sozialen Humanismus prägen. Barbara Eschenburg findet in ihrer Arbeit Anknüpfungspunkte ausgewählter Werke Tolstois und Dostojewskis zu Thomas Manns Romanen und Essays – vom "Zauberberg" über "Joseph und seine Brüder" bis hin zum "Doktor Faustus". "Is not the Russian the most human of men?" is the question Thomas Mann asks in his controversial essay "Betrachtungen eines Unpolitischen". At this point, it serves to polarize against France in order to present "the Russian" as a model of humanity by contrast. But it also invokes an image of humanity that goes beyond its temporal context, accompanying Thomas Mann's work up to "Doktor Faustus" and informed in particular by his view of two Russian writers: Dostoevsky and Tolstoy. Among other aspects, it is Dostoevsky's ideas of responsibility and Tolstoy's social revolutionary ideas that play a prominent role in shaping Mann's development from an individualistic concept of humanity towards a social humanism. In her book, Barbara Eschenburg finds points of contact between selected works by Tolstoy and Dostoyevsky and Thomas Mann's novels and essays – from "Der Zauberberg" to "Joseph und seine Brüder" and "Doktor Faustus".