دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب "Las Cantigas de Santa Maria": Thirteenth-century popular culture and acts of subversion
دانلود کتاب "Las Cantigas de Santa Maria": فرهنگ عامه قرن سیزدهم و اقدامات خرابکارانه
مشخصات کتاب
"Las Cantigas de Santa Maria": Thirteenth-century popular culture and acts of subversion
ویرایش:
نویسندگان: Jerry Coats
سری:
ناشر: University of North Texas
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 279
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
در صورت تبدیل فایل کتاب "Las Cantigas de Santa Maria": Thirteenth-century popular culture and acts of subversion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب "Las Cantigas de Santa Maria": فرهنگ عامه قرن سیزدهم و اقدامات خرابکارانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب "Las Cantigas de Santa Maria": فرهنگ عامه قرن سیزدهم و اقدامات خرابکارانه
در سراسر اروپای قرون وسطی، مسیر زیارتی به سانتیاگو د کامپوستلا در اسپانیا، شبکه‌ای از فرهنگ عامه را دنبال می‌کرد. از پایین ترین دهقان تا بزرگترین پادشاه و کلیساها، مؤمنان مسیرهایی را طی کردند که اقتصاد را ایجاد کرد و به یک جو اجتماعی و سیاسی تغییر کمک کرد. مرکزیت این انگیزه تقوا و سرگردانی، ستایش مریم باکره بود. با این حال، او مادر نمادین عهد جدید نبود که شخصیت، اعمال و نامش تقریباً در آن مجموعه متون قرن اول وجود ندارد. همانطور که در کلمات ترانه‌ها و داستان‌های رایج، یعنی mariales مشخص می‌شود، او یک قدیس قوی بود که اقدامات شفابخشی را انجام می‌داد که فراتر از معجزات عیسی توصیف شده در کتاب مقدس بود. او بدون ترس و مقتدر با شیاطین روبرو شد و قضاوتی ارائه داد که فراتر از درک و رحمت قوانین قرون وسطایی بود. او با حفظ وعده محافظت در برابر آسیب های جسمی و روحی، بسیاری از تحسین کنندگان را به خود جلب کرد که شامل شاعران، نوازندگان و تروبادورهایی مانند نایجل کانتربری، جان گارلند، گونزالو دی برسیو و گوتیه دو کوینچی بودند. آنها فرقه او را در سراسر اروپا رایج کردند. زائران سرودهای خود را می خواندند و صفات جدید مریم را جشن می گرفتند. این پایان نامه از بزرگترین مجموعه این ترانه ها، Las Cantigas de Santa Maria که در قرن سیزدهم به سرپرستی آلفونسو X، پادشاه کاستیل و لئون گردآوری شد، استفاده می کند تا تاریخچه یک جنبش تقوای مذهبی را بسازد که عمیقاً در فرهنگ عامه قرون وسطی ریشه دارد. مری با گذار از قدیس نهادینه شده و اعتقادی به قهرمان محبوب، به مجرای خرابکارانه ای تبدیل می شود که از طریق آن فرهنگ از شعر لاتین به شعر بومی و از صومعه های مکتب به مسیر عمومی اصلاحات ویکلیفیتی منتقل می شود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Across medieval Europe, the pilgrimage route to Santiago de Compostela in Spain traced a lattice web of popular culture. From the lowest peasant to the greatest king and churchmen, the devout walked pathways that created an economy and contributed to a social and political climate of change. Central to this impulse of piety and wanderlust was the veneration of the Virgin Mary. She was, however, not the iconic Mother of the New Testament whose character, actions, and very name are nearly absent from that first-century compilation of texts. As characterized in the words of popular songs and tales, the mariales, she was a robust saint who performed acts of healing that exceeded those miracles of Jesus described in the Bible. Unafraid and authoritative, she confronted demons and provided judgement that reached beyond the understanding and mercy of medieval codes of law. Holding out the promise of protection from physical and spiritual harm, she attracted denizens of admirers who included poets, minstrels, and troubadours like Nigel of Canterbury, John of Garland, Gonzalo de Berceo, and Gautier de Coinci. They popularized her cult across Europe; pilgrims sang their songs and celebrated the new attributes of Mary. This dissertation uses the greatest collection of these songs, Las Cantigas de Santa Maria compiled in the thirteenth century under the direction of Alfonso X, King of Castile and Leon, to construct the history of a lay piety movement deeply rooted in medieval popular culture. Making the transition from institutionalized, doctrinal saint to popular heroine, Mary becomes a subversive conduit through which culture moved from Latin poetry to vernacular verse and from the monasteries of scholasticism to the popular pathway of Wycliffite reform.
