Übermaß und Widerstand: Zum Begriff einer dynamischen Erfahrung

Danksagung
Einleitung
	Problemstellung
	Teil I
	Teil II
	Teil III
Inhaltsverzeichnis
Teil I Jean-Luc Marion
1 Marion und die metaphysische Tradition
	1.1 Kurze Darstellung der Ontotheologie bei Heidegger
	1.2 Darstellung der Ontotheologie in Marions Untersuchungen zu Descartes
		1.2.1 Die ontotheologischen Merkmale der Philosophie Descartes'
		1.2.2 Das Cartesische Subjekt
	1.3 Marions Auslegung von Kant
2 Marion und die phänomenologische Tradition
	2.1 Gegebenheit bei Husserl
		2.1.1 Die Reduktion und die Möglichkeit nicht-anschaulicher Phänomene
		2.1.2 Evidenz
	2.2 Gegebenheit bei Heidegger
3 Eine Phänomenologie der reinen Gegebenheit
	3.1 Die Notwendigkeit einer neuen Reduktion
	3.2 Die immanente Gabe
	3.3 Bestimmungen des Gegebenen
		3.3.1 Die Anamorphose
		3.3.2 Das Eintreffen
		3.3.3 Das fait accompli
		3.3.4 Der Vorfall
		3.3.5 Das Ereignis
4 Das gesättigte Phänomen
	4.1 Das Gegebene gegen das Ich
	4.2 Das Gegebene gegen Kants Kategorien
		4.2.1 Quantität
		4.2.2 Qualität
		4.2.3 Relation
		4.2.4 Modalität
	4.3 Der Aufbau des saturierten Phänomens
5 Gesättigte Phänomene
	5.1 Das Ereignis
	5.2 Das Gemälde
	5.3 Leib
	5.4 Die Ikone
6 L’invu, die Hermeneutik und das Subjekt
	6.1 L’invu
	6.2 Das Subjekt als adonné
	6.3 Subjekt und Gegebenes als Falten des Gebens
7 Zwischenfazit
Teil II Immanuel Kant
8 Einführung zum transzendentalen Idealismus
9 Sinnlichkeit
	9.1 Der Raum
	9.2 Die Zeit
	9.3 Empfänglichkeit
10 Urteilstafel und Übergang zu Kategorien
	10.1 Urteil überhaupt
	10.2 Synthetische und analytische Urteile
	10.3 Urteilstafel
	10.4 Vollständigkeit der Urteilstafel
	10.5 Übergang
11 Die Kategorien in der Transzendentalen Deduktion
	11.1 Rekonstruktion des kantschen Textes (A- und B-Auflage)
	11.2 Die Deduktion in der Diskussion – Henrich und das Primat der Objektivität
	11.3 Allison und der epistemologische Ansatz
	11.4 Longuenesse und die Einheit der Erfahrung (Bottom-up)
	11.5 Dynamische Erfahrung
12 Schematismus
	12.1 Grundsätze der Erfahrung
	12.2 Postulate des empirischen Denkens
13 Das Kantische Subjekt: Zwischen Reflexion und Faktizität
	13.1 Das vorkritische Verständnis der Subjektivität bei Kant
	13.2 Das Subjekt der Kritik
		13.2.1 Die transzendentale Deduktion
		13.2.2 Paralogismen
		13.2.3 Das sich selbst denkende Ich
		13.2.4 Das prä-reflexive Subjekt
	13.3 Das späte Subjekt Kants: die Anthropologie
14 Die Möglichkeit einer nicht-begrifflichen Erfahrung bei Kant?
	14.1 Nicht-begrifflicher Inhalt
	14.2 Reflektierende und ästhetische Urteile
	14.3 Ästhetische Urteile
15 Das Denken des Übermaßes bei Kant
	15.1 Das Erhabene und die ästhetische Idee
	15.2 Die Verwunderung
		15.2.1 Definition und Begriffserklärung
		15.2.2 Das Angenehme und Unangenehme
		15.2.3 Unlust, Lust, Verwunderung
16 Zwischenfazit
Teil III Kant vs. Marion: Kategorien vs. Sättigung
17 Objektivität und Phänomenalität
18 Kategorien, Übermaß und das Subjekt
19 Widerstehende Hermeneutik
20 Unendliche Hermeneutik
21 Drei Reduktionen auf Gegebenheit
22 Zwischenfazit des historischen Teils
23 (Gegen)Architektonik
24 Dynamische Erfahrung
	24.1 Inbegriff
	24.2 Möglichkeitshorizont in Verwunderung
25 Dynamische Subjektivität
26 Zurück zu den Kategorien
Schluss
Literaturverzeichnis