改变社会

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前言
目录
第一章  当今日本身居何处
已成往事的“工业社会”
何谓工业社会
后工业社会
自由多样的社会
年轻人的幸福指数之高出人意料
日式工业社会
日式工业社会运转失灵
问题因天灾而暴露
核电事故与工业社会
因核电站事故而改变的苏联
补贴支撑下的核电
始于战争的电力市场管制
无人负责的体制
大限将至的核电产业
核电成本
核电，日本社会问题的象征
日本已步入激变期
第二章  社会运动的变迁
工业社会初期的社会运动
道德主义与先锋党
新社会运动
“年轻人”和“女性”
后工业社会的社会运动
风险社会
“68年”与后工业社会
第三章  战后日本的社会运动
日本社会运动的特点
战后日本的“民主主义”
特点催生的弱点
日本社会运动中的道德主义
1960年反安保斗争与“共同体”
2000万人大签名
没有“无党派人士”的社会
战争体验与战争记忆
“保护民主主义”
收入倍增计划推出，抗议浪潮消退
共同体的瓦解
学生会的变化
大学学生会与新左翼
何谓“宗派”
大学教育普及化引发不满
新现实与旧意识的鸿沟
对高速经济增长的困惑
工业污染与市民运动
越南战争
“战后民主主义的欺瞒”
“全学联”与全学共斗会
“自由式运动”的局限
全学共斗会运动的特点
新左翼与全学共斗会
道德主义的弊端与危害
联合赤军事件
由1970年代迈向1980年代
“昭和日本”的确立
对“经济大国日本”的批判
反核电运动的历史
1980年代的“脱核电新潮流”
日本的战后“第三代”
“福岛”之后
50年不遇的严重事态
“自由”阶层的扩大
今后的社会运动
第四章  何谓民主主义
鼠女寻婿，徒劳无功
何谓“代表选举”
有限选举论
“我们”的代表
古希腊的民主主义
重要的是“群情激奋、万众沸腾”
辩论的意义
“代表”与“代议政治”
“公”与“私”
祭祀与音乐的世界
王、祭祀与市场
涂尔干的“自杀论”
超越自我之境
“国家未来”与“市场之手”
柏拉图的“理型”
数学与几何学
“哲学王”的培养系统
“数字”与“本质”
问答法
统治的变迁
法治
“代表”与“王”
公私意识大逆转
第五章  近代自由民主主义及其局限
火药与指南针
印刷术与《圣经》
世界观的变化
近代科学与实验
战乱时代
近代理性与笛卡儿
数学与近代性主体
牛顿与炼金术
以计算公式呈现的本质的运动
近代科学的对话与公开
由近代科学到近代政治思想
基于契约创建“国家”
“民主主义之父”卢梭
亚当·斯密与自由经济
边沁与功利主义
现代自由民主主义
托克维尔的美国论
“游行示威会破坏民主主义”吗？
对自由民主主义的批判
“代表”与“68年”
自由民主主义的终结？
第六章  探索不同以往的新形态
对“理性行使主体”的质疑
海森堡的不确定原理
“安全标准”
胡塞尔与现象学
关系论而非个体论
社会调查与观测数据
社会建构主义
物象化
辩证法
在参与及社会运动中改变
自反性现代化
选择的多样化
自反性的增强
“传统”也是塑造的
为何左右两派都会日暮途穷
“范畴”的局限
保守主义的反作用
激进主义
对话与公开
赋权
严惩重罚的反作用
弹性保障
高效的基本保障
由保护转向激活
有效利用自发结社
回力镖效应
何谓“风险”
做比不做好
从根本上改变社会
第七章  如何改变我们的社会
“国体”思维
现代社会中“改变社会”是指什么
现代日本的“贫富差距”意识
在现代日本，“改变社会”是指什么
物色“好干事”不如“吃火锅”
各类社会运动论
议程关注周期论
信息的两级传播与“革新者理论”
认识架构论
建构主义与运动主体的确立
道德经济
“借花献佛”
各种运动理论该如何评价
社会运动理论的运用
理论运用方法的“方法论”
战后日本的社会运动
国际NGO
生活俱乐部
水俣病诉讼
越南和平联合会
如此运作必败无疑
非个体论运动
个体论战略思维
快乐的社会运动
后记