دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: 喬秀巖 سری: 經學研究叢書:經學史研究叢刊 10 ISBN (شابک) : 9577398022, 9789577398024 ناشر: 萬卷樓圖書股份有限公司 سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 299 زبان: Chinese فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 59 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب 北京讀經說記 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب 讀 經 說 記 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا ژنگ ژوان را می شناسید؟ او برای مدت طولانی مشهور است، اما من به تازگی با او آشنا شدم، و او بسیار جذاب است. در واقع، من فقط دو بار با او ملاقات کردم، اولین بار در سال 2008 در \"آنالکت های کنفوسیوس\" و بار دوم در سال 2011 در \"ژو لی ژنگ ژنگ\". ظاهر او بسیار ساده است، تصور کمی قدیمی است، اما او در واقع فردی دقیق و معنوی است. این کتاب هفده مقاله نوشته شده توسط نویسنده در پکن در طول هشت سال از سال 2004 تا 2012 در مورد تاریخ و ادبیات کلاسیک کنفوسیوس را گردآوری می کند. نویسنده هشت سال است که بیشتر وقت خود را صرف چیدمان ادبیات کرده است و در این راه فراموش نکرده است که به این پرسش که کنفوسیوس گرایی چیست؟ پس از هشت سال، اکنون اعتقاد بر این است که ژنگ ژوان خالص ترین محقق کنفوسیوسی است. با تعمیق درک خود از ژنگ ژوان، می توانیم درک خود را از سایر کنفوسیوسیان سلسله های گذشته نیز عمیق تر کنیم. مفاهیم کلاسیک کنفوسیوس و تاریخ کلاسیک کنفوسیوس که بیش از صد سال از پایان سلسله چینگ به طول انجامیده است شروع به از هم پاشیدگی کرده است و ما باید ژنگ ژوان را دوباره درک کنیم.
認識鄭玄嗎?久聞大名,我最近才認識到,而且他很有魅力ㄟ!其實我只有兩次遇到過他,第一次是二○○八年在《論語注》上,第二次是二○一一年在《周禮正義》中。他外表很樸素,印象有點老土,其實是個心細如?而且很有靈性的人。 本書收錄作者自二○○四年至二○一二年八年之間在北京所寫有關經學史、經學文獻的文章共十七篇。八年時間,作者的主要時間都投入到整理文獻的工作上,而在這過程中,也沒忘記思考「經學是什??」的問題。經過八年之後,現在認為鄭玄才是空前絕後最純粹的經學家。加深對鄭玄的理解,我們同時也能深化對其他歷代經學家的認識。清末以來延續一百多年的經學、經學史觀念,已經開始瓦解,我們需要重新認識鄭玄。
1 古籍整理的存真標準 1 2 版本的缺環或歷史概念的形成 33 3 周禮正義的非經學性質 53 4 經疏與律疏 61 5 禮記版本雜識 73 6 汪少華中國古車輿名物考辨 89 7 古籍整理的理論與實踐 99 8 魏晉禮制與經學論讚 145 9 閒聊啖趙陸春秋學 147 10 論鄭王禮說異同 157 11 論鄭何注論語異趣 175 12 毛詩正義的歷程 211 13 鄭學第一原理 229 14 圖書館古籍的永恆與瞬間 251 15 文獻學的具體與概念 255 16 如何理解晉代廟制爭議 261 17 嘉定南康軍刊本儀禮經傳通解之補修情況 267 編後記 285