دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Человек в поисках Бога. Проблема нехристианских религий
دانلود کتاب انسان در جستجوی خدا مشکل ادیان غیر مسیحی
مشخصات کتاب
Человек в поисках Бога. Проблема нехристианских религий
ویرایش:
نویسندگان: Хорст Бюркле
سری:
ناشر: «Христианская Россия»
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: [140]
زبان: Russian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 40,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Человек в поисках Бога. Проблема нехристианских религий به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انسان در جستجوی خدا مشکل ادیان غیر مسیحی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب انسان در جستجوی خدا مشکل ادیان غیر مسیحی
مخالفت با ادیان دیگر و اختلاف با آنها در طول تاریخ کلیسا همراه بوده است. مسیحیت و سایر ادیان را نمی توان جدا از یکدیگر در نظر گرفت. بشر با دریافت پیام نجات دهنده در عیسی مسیح، چه قبل و چه بعد از این مکاشفه اراده پر فیض خداوند، سرنوشت تکوینی خود را در ادیان مختلف بیان کرد. بنابراین، گواهی می دهد که شخص «قادر» است که خدا را بپذیرد و «به شناخت و دوست داشتن او فراخوانده شده است» (Catechism of the Catholic Church, Ch. I). عقاید مختلف نمونه‌های زنده این امر هستند. انسان خداجو حتی زمانی به این توانایی خود گواهی می دهد که به نظر او در دینی دیگر پاسخ سؤال اصلی زندگی خود را یافته است. هر دینی جوابی به سالک می دهد. و تنها در رابطه با واقعیت تولد مسیح، این پاسخ ویژگی گذرای تاریخی خود را آشکار می کند. بنابراین، متکلم مسیحی با روی آوردن به اعتقادی دیگر، همیشه وظیفه ای مضاعف در پیش دارد. او ابتدا باید ویژگی‌های این مرام را بشناسد و جوهر آن را بشناسد. ثانیاً دین مفروض و خصوصیات ذاتی آن را در ارتباط با حقایق ایمانی که پیش فرض زندگی و اندیشه اوست تفسیر کند. تنها از این طریق است که او شرایط گفتگوی واقعی عقاید را برآورده می کند و مسیری را که در کتاب مقدس عهد عتیق و جدید نشان داده شده است، طی می کند. بنابراین فصل اول کتاب شامل نمونه های برگزیده این متون راهنما می باشد. هر مطالعه الهیاتی در مورد ادیان بشریت باید از بنیاد کتاب مقدس آن آغاز شود. این امر از موضعی انتزاعی و غیر الزام آور و ادعایی «بی طرفانه» در فهم گفتگوی ادیان محافظت می کند، که با چنین رویکردی، در واقع شایسته نام گفت و گوی الهیاتی نیست. در مقابل، متون کتاب مقدس به ادیان واقعاً مخالف و ادعاهای آنها در مورد حقیقت می پردازند. تنها زمانی که سؤال حقیقت و مسیح (که در یوحنا 14: 6 به این سؤال پاسخ می دهد) دائماً در میدان دید شخص وجود دارد، می توان از یک گفتگوی واقعاً الهیاتی صحبت کرد. و تنها از این طریق می توان جوهر واقعی یک دین خاص را درک کرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Противостояние иным религиям и споры с ними сопровождают Церковь на протяжении всей ее истории. Христианство и другие вероисповедания нельзя рассматривать в отрыве друг от друга. Человечество, получившее спасительную весть в Иисусе Христе, и до, и после этого откровения благодатной воли Божьей выражало свое тварное предназначение в различных религиях. Тем самым оно свидетельствует о том, что человек «способен» принять Бога и «призван к тому, чтобы знать и любить Его» (Катехизис Католической церкви. Гл. I). Различные вероучения служат тому живым примером. Человек, ищущий Бога, свидетельствует об этой своей способности даже тогда, когда он, как ему кажется, уже нашел в иной религии ответ на основной вопрос своей жизни. Каждая религия дает ищущему человеку некоторый ответ. И лишь в соотношении с фактом рождения Христа этот ответ обнаруживает свой исторически преходящий характер. Поэтому, обращаясь к другому вероучению, христианский богослов всегда имеет перед собой двойную задачу. Во-первых, ему нужно узнать характерные особенности этого вероучения и то, что составляет его сущность. Во-вторых, он должен истолковать данную религию и ее существенные характеристики в связи с истинами веры, которые являются предпосылками его собственной жизни и мышления. Только так он выполнит условия подлинного диалога вероучений и будет следовать путем, указанным в Священном Писании Ветхого и Нового Завета. Поэтому в первой главе книги приведены избранные образцы этих путеводных текстов. Всякое богословское изучение религий человечества следует начинать с его библейского основания. Это предохранит от абстрактной и ни к чему не обязывающей, якобы «беспристрастной» позиции в понимании диалога религий, который при подобном подходе собственно и не заслуживает имени богословского диалога. В противоположность этому, библейские тексты имеют дело с реально противостоящими религиями и их притязаниями на истину. Лишь тогда, когда в поле зрения постоянно присутствует вопрос об истине и Христе (отвечающем на этот вопрос в Ин 14, 6), можно говорить о подлинно богословском диалоге. И лишь так можно понять истинную сущность той или иной религии.
