دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Ficino. Marsilio, Plato, Blum. Paul Richard سری: Philosophische Bibliothek 642 ISBN (شابک) : 9783787322619, 3787322612 ناشر: Meiner, F سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 266 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب درباره عشق یا ضیافت افلاطون: نوافلاطونی، فلسفه رنسانس، افلاطون، (فرم محصول) کتاب، رنسانس، (VLB-WN) 1524: جلد سخت، جلد نرم / فلسفه/ رنسانس، روشنگری، اروس، فلسفه، افلاطون، -- v427-v347. -- سمپوزیوم، (VLB-WN) 1524: جلد سخت، جلد نرم / فلسفه / رنسانس، روشنگری
در صورت تبدیل فایل کتاب Über die Liebe oder Platos Gastmahl به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درباره عشق یا ضیافت افلاطون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"De amore sive in convivium Platonis" که تاریخ آن تا قرن هفدهم ادامه دارد، اقتباس و تفسیری است از افلاطون در یکی از مهمترین آثار فلسفی رنسانس. - در یک ضیافت ظاهراً به مناسبت تولد افلاطون، 9 مهمان، که همه دانشمندان مشهور فلورانسی بودند، نظرات خود را در مورد عشق در سخنرانی های متناوب ارائه می دهند و «سمپوزیوم» افلاطون را با لهجه جدید معاصر ترجمه می کنند. آموزه عشق / کاریتاس به نقطه شروع نظری برای معرفت شناسی، الهیات، کیهان شناسی، اخلاق و فلسفه طبیعی تبدیل می شود. فیچینو در مفهوم اساسی «سمپوزیوم»، همگرایی افلاطون گرایی با مسیحیت را عنصری جدید معرفی می کند که به موجب آن «اروس» را به شیوه ای نوافلاطونی به عشق نفسانی و بهشتی متمایز می کند و از سوی دیگر به پویایی و بسط و گسترش آن می پردازد. مفهوم عشق به روش مسیحی «اروس» نه تنها مانند افلاطون، تلاش نفسانی را به سوی بالاتر میآورد، بلکه برعکس، تلاش اروتیک الهی نیز به سمت مادی است. و سرانجام، عشق لحظه ای است که همه دوگانگی ها، صورت و ماده، خدا و جهان را در کنار هم نگه می دارد: اروس رمز فرآیند مبدأ و بازگشت همه موجودات در ارتباط با خدا می شود - رابطه ای که تصویر زمینی آن عشق زمینی است. . متافیزیک فیچینو که برای فلسفه رنسانس از اهمیت اساسی برخوردار است، همچنین حاوی نظریه زیبایی است که برای تاریخ زیبایی شناسی قابل توجه است: عشق به عنوان اشتیاق به زیبایی درک می شود، انسان از طریق ادراک زیبایی جسمانی به زیبایی معنوی و زیبایی معنوی می رسد. در نهایت به آگاهی از نظم ایده ها و جهان است. «زیباییشناسی» نوافلاطونی فیچینو از نظریه هنری سوبژکتیویستی فاصله زیادی دارد، اما در حال حاضر سرآغاز نظریهای درباره عشق و ادراک انسانی را در خود جای داده است.
»De amore sive in convivium Platonis«, dessen Wirkungsgeschichte bis weit ins 17. Jahrhundert reicht, ist Nachdichtung und Platon-Kommentar in einem und eines der bedeutendsten philosophischen Werke der Renaissance. - Bei einem Bankett vorgeblich anlässlich von Platons Geburtstag stellen neun Gäste, allesamt bekannte Florentiner Gelehrte, ihre Auffassungen über die Liebe in wechselnden Reden vor, indem sie Platons »Symposion« in zeitgenössischer Neuakzentuierung paraphrasieren. Dabei wird die Lehre von amor / caritas zum spekulativen Ansatzpunkt für Erkenntnislehre, Theologie, Kosmologie, Ethik und Naturphilosophie. In das Grundkonzept des »Symposion« trägt Ficino als neues Element die Konvergenz des Platonismus mit dem Christentum ein, wobei er den ›Eros‹ einerseits neuplatonisch in sinnliche und himmlische Liebe differenziert, andererseits den Liebesbegriff christlich dynamisiert und erweitert. Nicht nur, wie bei Platon, bewirkt der ›Eros‹ das Streben des Sinnlichen zum Höheren, auch umgekehrt richtet sich das erotische Bestreben des Göttlichen auf das Materielle. Und schließlich ist die Liebe das Moment, das alle Dualismen, Form und Materie, Gott und Universum, zusammenhält: Der Eros wird zur Chiffre des Hervorgangs und der Rückwendung alles Seienden in Relation zu Gott – eine Relation, deren irdisches Abbild die irdische Liebe ist. Ficinos Metaphysik, die für die Philosophie der Renaissance von fundamentaler Bedeutung ist, enthält gleichzeitig auch eine für die Geschichte der Ästhetik bedeutsame Theorie des Schönen: Liebe wird als Sehnsucht nach dem Schönen verstanden, der Mensch gelangt über die Schau der körperlichen Schönheit zur geistigen Schönheit und letztlich zur Erkenntnis der Ordnung der Ideen und des Universums. Ficinos neuplatonische »Ästhetik« ist weit entfernt von subjektivistischer Kunsttheorie, enthält aber bereits Ansätze zu einer Theorie des menschlichen Liebens und Wahrnehmens.