برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Zwischen Metaphysik und Metaphysikkritik: Heidegger, Schelling und Jacobi

دانلود کتاب بین متافیزیک و نقد متافیزیک: هایدگر، شلینگ و ژاکوبی

مشخصات کتاب

Zwischen Metaphysik und Metaphysikkritik: Heidegger, Schelling und Jacobi

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Konstanze Sommer  
سری: Paradeigmata 33 
ISBN (شابک) : 9783787328017 
ناشر: Felix Meiner 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 437 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 29,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 12

در صورت تبدیل فایل کتاب Zwischen Metaphysik und Metaphysikkritik: Heidegger, Schelling und Jacobi به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بین متافیزیک و نقد متافیزیک: هایدگر، شلینگ و ژاکوبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب بین متافیزیک و نقد متافیزیک: هایدگر، شلینگ و ژاکوبی

نقطه شروع جلد این سوال است که تفکر «بعد» درباره چیست تفکر هایدگر در مورد هستی و زمان اساساً دایره می‌شود. نویسنده هدف رمزی هایدگر را در نگاه اول دنبال می کند قرار دادن متون در بستری از استدلال های عقلاً قابل فهم و از این طریق قابل دسترسی هستند، بلکه به صورت عینی و راهی برای انتقادپذیر ساختن آن دسترسی به هایدگر در این فرآیند اتفاق می افتد درباره آزادی نویسی شلینگ، درباره بحث هایدگر با این متن و در مورد حضور چهره های خاصی از شلینگ فلسفه در اندیشه متأخر هایدگر. اساسی رابطه آزادی نویسی شلینگ و طرز تفکر هایدگر اکنون می توان آن را بلامنازع، اما در منظری وسیع تر در نظر گرفت با میانجیگری Freiheitsschrift و آن به تحقیقات می رسد پیشینه تاریخی-نظری، به یک ارتباط با دو متفکر که نامشان با هایدگر اختلاف دارد ایفای نقش کم یا بدون نقش، یعنی اسپینوزا و ژاکوبی بنابراین روشن می شود که شلینگ در Freiheitsschrift صریح است به ژاکوبی و اسپینوزا اشاره دارد که در طول زندگی خود با آنها ارتباط داشت انتقادی، اما در عین حال در راه تخصیص مثبت برخورد کرده است. هایدگر، از سوی دیگر، «ماهوی» را می سازد ارجاع «تفکر او به آزادی نویسی شلینگ در حال حاضر به نقطه شروع سخنرانی اولیه او در سال 1936. هنگام مقایسه عقلانی یا ساختارهای متافیزیک-انتقادی در هایدگر و ژاکوبی سرانجام مشخص می شود که رویارویی مستقیم هایدگر با ژاکوبی، علیرغم عدم ارجاع صریح، قطعاً به عنوان احتمالا می تواند اعمال شود.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Ausgangspunkt des Bandes ist die Frage, worum das 'spätere' Denken Heideggers, das Denken nach Sein und Zeit, wesentlich kreist. Die Autorin verfolgt dabei das Ziel, Heideggers auf den ersten Blick kryptische Texte in einen Kontext rational nachvollziehbarer Argumente zu versetzen und sie auf diese Weise zugänglich, aber auch auf konkrete Art und Weise kritisierbar zu machen. Der Zugang zu Heidegger erfolgt dabei über Schellings Freiheitsschrift, über Heideggers Auseinandersetzung mit diesem Text und über die Präsenz bestimmter Figuren aus Schellings Philosophie in Heideggers späterem Denken. Der grundlegende Bezug zwischen Schellings Freiheitsschrift und Heideggers Denkweg kann mittlerweile als unbestritten gelten, in weiterer Perspektive aber gelangt die Untersuchung, vermittelt über die Freiheitsschrift und deren historisch-theoretischen Hintergrund, zu einem Zusammenhang mit zwei Denkern, deren Namen in der Auseinandersetzung mit Heidegger keine oder so gut wie keine Rolle spielen, nämlich Spinoza und Jacobi. So wird deutlich, dass Schelling sich in der Freiheitsschrift explizit auf Jacobi und Spinoza bezieht, mit denen er sich zeit seines Lebens kritisch, gleichzeitig aber auch in der Weise positiver Aneignung auseinandergesetzt hat. Heidegger wiederum macht den 'wesentlichen Bezug' seines Denkens zu Schellings Freiheitsschrift bereits zum Ausgangspunkt seiner frühen Vorlesung von 1936. Beim Vergleich der vernunft- bzw. metaphysikkritischen Strukturen bei Heidegger und Jacobi schließlich wird deutlich, dass eine direkte Auseinandersetzung Heideggers mit Jacobi, trotz der fehlenden expliziten Verweise, durchaus als wahrscheinlich gelten kann.