دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Zurbarán
دانلود کتاب زورباران
مشخصات کتاب
Zurbarán
ویرایش: نویسندگان: Alfonso E. Pérez Sánchez, Jeannine Baticle, Jonathan Brown, Yves Bottineau سری: ناشر: The Metropolitan Museum of Art سال نشر: 1988 تعداد صفحات: 352 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 47 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Zurbarán به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زورباران نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب زورباران
فرانسیسکو دو زوربار (۱۵۹۸–۱۶۶۴) پس از ولزکوئز، بزرگترین نقاش عصر طلایی در اسپانیا بود. او همچنین می‌تواند نماینده‌ترین هنرمند آن دوره در نظر گرفته شود، زیرا او مانند ولزکز در دربار مادرید کار نمی‌کرد، بلکه برای حامیان کلیسایی – عمدتاً رهبانی – در جنوب اسپانیا کار می‌کرد. زوربار در شهر کوچک کشاورزی Fuente de Cantos در Extremadura متولد شد، یک کارگاه در Llerena، حدود شصت مایلی شمال، تأسیس کرد. چندین تصویری که او برای صومعه های سویلیان کشید، او را به رسمیت شناخت و دعوت بی سابقه ای از سوی دولت شهر برای زندگی در سویل به ارمغان آورد، که «از آنجایی که هنر نقاشی یکی از تزیینات اصلی است، مورد احترام قرار می گیرد... دولت.» مشتریان زوربار، اگرچه محدود بودند، اما با این حال، نماینده اسپانیای قرن هفدهم بود، رویکرد او به موضوعات معنوی، منعکس کننده اقتدار سنت، خواسته های دکترین، و الزامات حامیان و مردمی بود که داستان برای آنها، نه سبک، جوهره یک اثر هنری بود. ترکیب سنت و نوآوری در هنر زوربار، از اشکالی که در عین حال بی زمان و ملموس هستند، روح الهیات ضد اصلاح طلبی و جامعه معاصر اسپانیا را با ایمانش به واقعیت عرفانی و زمینی کاملاً بیان می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Francisco de Zurbar?n (1598–1664) was, after Vel?zquez, the greatest painter of the Golden Age in Spain. He may also be considered the most representative artist of the period, since he did not, like Vel?zquez, work at the court in Madrid, but for ecclesiastical—primarily monastic—patrons in southern Spain. Born in the small farming town of Fuente de Cantos in Extremadura, Zurbar?n established a workshop in Llerena, some sixty miles to the north. Several pictures he painted for Sevillian monasteries brought him early recognition and an unprecedented invitation from the city government to live in Seville, which «would be honored ... and favor him ... since the art of painting is one of the major embellishments of the state.» Zurbar?ns clientele, though restricted, was nevertheless representative of seventeenth-century Spain his approach to spiritual subjects reflects the authority of tradition, the demands of doctrine, and the requirements of patrons and of a public for whom the story, not the style, was the essence of a work of art. The synthesis of tradition and innovation in Zurbar?ns art, of forms that are at once timeless and tangible, perfectly expresses the spirit of Counter-Reformation theology and of contemporary Spanish society, with its faith in both mystical and earthly reality.
