دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jürgen Schraten
سری: Aktuelle und klassische Sozial- und Kulturwissenschaftler innen
ISBN (شابک) : 3531165054, 9783531165059
ناشر: Vs Verlag
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 177
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 724 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Zur Aktualität von Jan Assmann: Einleitung in sein Werk به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در مورد موضوعیت یان آسمان: مقدمه ای بر کار او نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مقدمه بر کار یان آسمان به سه بخش تقسیم می شود. بخش اول شامل یادداشت های زندگی نامه است. بخش دوم مقدمه ای جامع بر کار یان آسمان ارائه می کند. اساس کار او در زمینه حافظه فرهنگی است. مطالعات مصر شناختی در مورد دین و توسعه ایدئولوژی دولتی و ادراک خود به عنوان یک جمع به عنوان مطالعات موردی تجربی در مورد یک فرآیند تاریخی اولیه تمایز اجتماعی تفسیر می شود. کار بحث برانگیز در مورد ردپای مصری در روایت خروج از کتاب مقدس منعکس کننده یک بحث فشرده بین علوم اجتماعی و فرهنگی مختلف است و انتقال به بخش سوم را شکل می دهد که تاریخ تأثیر یان آسمان را دنبال می کند. علاوه بر بحث در مورد پتانسیل خشونت در توحید، تمرکز در اینجا بر مناقشات اخیر در زمینه فرهنگ های ذکر است.
Diese Einleitung in das Werk von Jan Assmann gliedert sich in drei Teile. Der erste Teil beinhaltet biografische Notizen. Im zweiten Teil wird umfassend in das Werk von Jan Assmann eingeführt. Die Grundlage bilden seine Arbeiten zum kulturellen Gedächtnis. Die ägyptologischen Studien zur Religion und zur Entwicklung von Staatsideologie und der Selbstwahrnehmung als Kollektiv werden als empirische Fallstudien zu einem historisch frühen gesellschaftlichen Ausdifferenzierungsprozess gedeutet. Die kontroversen Arbeiten über die ägyptischen Spuren in der biblischen Exodus-Erzählung reflektieren eine intensive Debatte zwischen verschiedenen Sozial- und Kulturwissenschaften und bilden den Übergang zum dritten Teil, der die Wirkungsgeschichte Jan Assmanns verfolgt. Neben dem Streit über das Gewaltpotenzial des Monotheismus wird hier der Fokus auf neuere Kontroversen im Bereich der Erinnerungskulturen gerichtet.
Cover......Page 1
Zur Aktualität von Jan Assmann: Einleitung in sein Werk ......Page 4
ISBN 9783531165059 ......Page 5
Inhaltsverzeichnis......Page 6
Einleitung......Page 8
1 Soziale Dimensionen des Werks: Biografische Notizen......Page 12
2.1 Das kulturelle Gedächtnis......Page 14
2.1.1 Die soziale Konstruktion des Gedächtnisses......Page 15
2.1.2 Kommunikatives und kulturelles Gedächtnis......Page 19
2.1.3 Mythomotorik......Page 22
2.2 Schriftkultur......Page 31
2.3 Politische Identität......Page 38
2.4 Symbolisierungen kultureller Identität......Page 49
2.5 Integrative Identität: Mythos und Weisheitsliteratur......Page 52
2.5.1 Der Prozess der Thematisierung......Page 56
2.5.2 Der Prozess der Selbstthematisierung......Page 64
2.6 Distinktive Identität: Monumentaler Diskurs und Kosmotheismus......Page 68
2.6.1 Die Umsetzung der Staatsideologie im Pyramidenbau......Page 70
2.6.2 Die Umsetzung der Staatsideologie im Kosmotheismus......Page 75
2.6.3 Chronotope der Staatsideologie......Page 81
2.6.4 Implizite Theologie der Staatsideologie......Page 85
2.6.5 Revolution der Staatsideologie......Page 90
2.6.6 Kennzeichen der Ausdifferenzierung: Frömmigkeit und politische Gewalt......Page 99
2.7 Mythomotorik eines kulturellen Gedächtnisses: Moses, der Ägypter......Page 105
3.1 Monotheismus und Gewalt......Page 132
3.1.1 Altes Testament und kulturelles Gedächtnis......Page 133
3.1.2 Verzerrung im Spiegel......Page 147
3.2 Boom der Erinnerungskulturen......Page 152
3.2.1 Das Gedächtnis der Kulturwissenschaften......Page 155
3.2.2 Erinnerungen, Medien und Struktur......Page 164
Primärliteratur......Page 172
Sekundärliteratur......Page 173