مشخصات کتاب

Young British South Asian Muslim Women: Identities and Marriage

ویرایش:  
نویسندگان: Samia Mohee  
سری:  
 
ناشر: Centre for Intercultural Studies, University College London 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 308 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 8 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Young British South Asian Muslim Women: Identities and Marriage به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زنان جوان مسلمان بریتانیایی جنوب آسیا: هویت ها و ازدواج نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب زنان جوان مسلمان بریتانیایی جنوب آسیا: هویت ها و ازدواج

این پایان نامه بر زنان مسلمان جوان و تحصیلکرده بریتانیایی جنوب آسیا و مذاکرات آنها در مورد هویت های جنسیتی و ازدواج در بریتانیای چندفرهنگی تمرکز دارد. من 30 مصاحبه عمیق با زنان مسلمان شمال انگلستان انجام دادم تا بررسی کنم که چگونه تجربیات تحصیلی و شغلی هویت جنسی زنان و در نتیجه درک آنها از ازدواج را تغییر می دهد. اولاً، من به این نگاه می‌کنم که چگونه زنان مسلمان هویت‌های «جایگزین» را در مسیر آرمان‌های «اسلامی» و «بریتانیایی» ایجاد می‌کنند. من تحلیل می‌کنم که آیا تحصیلات عالی و اشتغال با حقوق بر دیدگاه‌های زنان در ساختن هویت‌های «جدید» در حین کشف مرزها تأثیر می‌گذارند. تحلیل من در چارچوب های نظری شامل گفتمان های نژادی، سیاسی و جنسیتی در مورد هویت مسلمانان در بریتانیا گنجانده شده است. در اصل، من بر این تمرکز می کنم که چگونه زنان در زمینه های اجتماعی-سیاسی خود، مسلمانان را مدیریت می کنند. ثانیاً، من بر چگونگی درک ازدواج توسط زنان مسلمان بریتانیایی جنوب آسیا تمرکز می کنم. بحث ها حول محور انتظارات جنسیتی که زنان از جوامع خود با آن روبرو هستند، می چرخد. به عنوان مثال، زنان از «انتخاب» و «نمایندگی» در شیوه های فرهنگی مانند ازدواج های ترتیب داده شده استفاده می کنند. علاوه بر این، ازدواج به عنوان یک نهاد، در اسلام یک «وظیفه دینی» باقی مانده است. من سؤالاتی را در مورد اینکه چگونه زنان مسلمان ازدواج را چارچوب بندی می کنند، در حالی که از طریق مذاکرات خود در مورد «نیکا» و ثبت احوال (قانون دولتی سکولار) درک جدیدی از ازدواج ایجاد می کنند، مطرح می کنم. در سرتاسر این بحث‌های موضوعی، تنش‌های ناشی از دوگانگی «مذهب» و «فرهنگ» همچنان که زنان مسلمان هویت‌های زمینه‌ای را دنبال می‌کنند، آشکار می‌مانند. «سنت‌های» جنسیتی فرهنگی که از خانواده‌هایشان انتظار می‌رود، با به تأخیر انداختن ازدواج، دوباره به کار می‌روند تا مدارج تحصیلی و شغلی مطمئن کسب کنند. واضح است که زنان مفاهیم کلیشه‌ای «مسلمان بودن» را به عنوان مقوله‌های ثابت ساختارشکنی می‌کنند تا تعاریف فردی از معانی مسلمانی بریتانیا را بیان کنند. اولویت دادن به هویت اسلامی بر سایر هویت ها (قومی، شهروندی و ملی) مشهود است. با این حال، با آموزش، زنان در حال به چالش کشیدن و تفسیر اسلام از زوایای جدید هستند. آنها به انتقاد از شیوه های جنسیتی مانند «طلق» و چندهمسری، مفاهیم مرتبط با ازدواج اسلامی، تلاش می کنند تا گفتمان برابری در ازدواج را بپذیرند و از این رو آنها را به تولید هویت های جنسیتی جدید سوق دهند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This thesis focuses on young and educated British South Asian Muslim women, and their negotiations of gendered identities and marriage in multicultural Britain. I conducted 30 in-depth interviews with Muslim women from northern England so as to explore how educational and employment experiences are altering women’s gender identities and consequently, their understandings of marriage. Firstly, I look at how Muslim women develop ‘alternative’ identities as they navigate ‘Islamic’ and ‘British’ ideals. I analyse whether higher education and paid employment influence women’s perspectives in constructing ‘new’ identities as they explore boundaries. My analysis is embedded within theoretical frameworks encompassing racialised, politicised and gendered discourses on Muslim identities in the UK. In essence, I concentrate on how women manage Muslimness as they evolve in their socio-political contexts. Secondly, I focus on how marriage is perceived by British South Asian Muslim women. The debates revolve around the gendered expectations women face from their communities; for instance, women navigate ‘choice’ and ‘agency’ in cultural practices such as arranged marriages. Furthermore, marriage, as an institution, remains a ‘religious duty’ in Islam. I raise questions about how Muslim women frame marriage as they generate new understandings of marriage through their negotiations of the ‘nikah’ and the civil registry (secular state law). Throughout these thematic discussions, the tensions engendered by the dichotomy ‘religion’ v/s ‘culture’ remain evident as Muslim women navigate contextual identities. Cultural gendered ‘traditions’ expected from their families are re-worked as they delay marriage so as to gain degrees and secure careers. Clearly, women are deconstructing stereotypical notions of ‘Muslimness’ as fixed categories so as to express individual definitions of meanings of British Muslimness. The prioritising of an Islamic identity over other identities (ethnic, citizenship and national) is evident. However, with education, women are contesting and interpreting Islam from new angles. They critique gendered practices such as ‘talaq’ and polygamy, concepts associated with Islamic marriage, in an attempt to embrace a discourse of equality within marriage, hence leading them to generate new gender identities.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Globalizing Taipei The Political Economy of Spatial Development (Planning History and the Environment Series)

دانلود کتاب Der strategische Einfluss von Informationen in Vertrauensgütermärkten: Eine spieltheoretische Analyse

دانلود کتاب Nonlinear Identification and Control: A Neural Network Approach

دانلود کتاب MCSA Windows 10 study guide exam 70-697

دانلود کتاب Storey's illustrated guide to 96 horse breeds of North America