دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: J. Brent Morris
سری:
ISBN (شابک) : 1611177308, 9781611177305
ناشر: University of South Carolina Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 249
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بله، پروردگار، من جاده را می شناسم: تاریخچه مستند آمریکایی های آفریقایی تبار در کارولینای جنوبی، 1526-2008: تاریخ، آمریکایی های آفریقایی تبار، ایالات متحده، آمریکا، تاریخ، ایالت و محلی، ایالات متحده، آمریکا، تاریخ، آسیایی، سیاست بین المللی و جهانی، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی، استعمار و پسااستعمار، موضوعات خاص، سیاست و دولت، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Yes, Lord, I Know the Road: A Documentary History of African Americans in South Carolina, 1526-2008 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بله، پروردگار، من جاده را می شناسم: تاریخچه مستند آمریکایی های آفریقایی تبار در کارولینای جنوبی، 1526-2008 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بله، پروردگارا، من جاده را می دانم اولین تاریخ جامع آمریکایی
های آفریقایی تبار در ایالت پالمتو است. از اولین شورش بردگان
آمریکای شمالی در نزدیکی دهانه رودخانه پی دی در اوایل قرن
شانزدهم تا پیروزی اولیه باراک اوباما توسط دموکرات ها در ایالت
2008، تاریخدان برنده جایزه، جی. برنت موریس، مبارزات و پیروزی
های منحصر به فرد آمریکایی های آفریقایی تبار را در جنوب بررسی می
کند. کارولینا.
پس از مقدمه ای جذاب، موریس طیف گسترده ای از اسناد منبع اولیه
مشروح را گرد هم می آورد - روایت های شخصی، گزارش های دولتی،
اساسنامه ها، مقالات روزنامه ها و سخنرانی ها - تا افراد مهم،
رویدادها، جنبش های اجتماعی و سیاسی و ایده ها را برجسته کند. که
زندگی سیاهان را در کارولینای جنوبی و فراتر از آن شکل داده است.
به قول خودشان، آمریکایی های آفریقایی تبار ناشناس و سرشناس،
مانند شارلوت فورتن، دیوید واکر، و جسی جکسون، انقیاد اجتماعی و
اقتصادی ناشی از بیش از سیصد سال بردگی، انقلابی که توسط جنگ
داخلی و بازسازی آمریکا به وجود آمد، توصیف می کنند. و مبارزه
حقوق مدنی پس از بازسازی که تا کنون ادامه دارد.
بسیاری از این اسناد منبع قبلاً منتشر نشده اند. برخی دیگر مدت
هاست که چاپ نشده اند. موریس پیشنهاد میکند که خواندن منابع
روایی-روایی که سیاهپوستان کارولیناییها پشت سر گذاشتهاند،
زندگی و ارتباطی با گذشته به ارمغان میآورد که جرقهای برای
گفتگوهای عمومی جدید، الهامبخش پرسشهای تازه، و تشویق مورخان به
دنبال کارهای علمی نوآورانه خواهد بود.
Yes, Lord, I Know the Road is the first comprehensive history
of African Americans in the Palmetto State. From the first
North American slave rebellion near the mouth of the Pee Dee
River in the early sixteenth century to the 2008 state
Democratic primary victory of Barack Obama, award-winning
historian J. Brent Morris examines the unique struggles and
triumphs of African Americans in South Carolina.
Following an engaging introduction, Morris brings together a
wide variety of annotated primary-source documents―personal
narratives, government reports, statutes, newspaper articles,
and speeches―to highlight the significant people, events,
social and political movements, and ideas that have shaped
black life in South Carolina and beyond. In their own words,
anonymous and notable African Americans, such as Charlotte
Forten, David Walker, and Jesse Jackson, describe the social
and economic subjugation caused by more than three hundred
years of slavery, the revolution wrought by the American Civil
War and Reconstruction, and the post-Reconstruction civil
rights struggle that runs to the present.
Many of these source documents are previously unpublished;
others have been long out of print. Morris proposes that
reading the narrative-sources black Carolinians left behind
brings life and relevancy to the past that will spark new
public conversations, inspire fresh questions, and encourage
historians to pursue innovative scholarly work.