دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Writing Against the Family: Gender in Lawrence and Joyce
دانلود کتاب نوشتن علیه خانواده: جنسیت در لارنس و جویس
مشخصات کتاب
Writing Against the Family: Gender in Lawrence and Joyce
ویرایش: 1st
نویسندگان: Cynthia Lewiecki-Wilson
سری:
ISBN (شابک) : 0809318814, 9780585219028
ناشر: Southern Illinois University Press
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 557 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 45,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Writing Against the Family: Gender in Lawrence and Joyce به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نوشتن علیه خانواده: جنسیت در لارنس و جویس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب نوشتن علیه خانواده: جنسیت در لارنس و جویس
این اولین مقایسه طول کتاب فمینیستی دی. اچ. لارنس و جیمز جویس، خوانش های جدید و شگفت انگیزی از تعدادی از مهم ترین آثار رمان نویسان، از جمله مرد مرد مرد لارنس و بیدار فینیگانز جویس، ارائه می دهد. با و مخالف نظریه های روانکاوی برای بررسی مفروضات جنسیتی که در روابط خانوادگی و روانشناسی های جنسیتی موجود در آثار این دو نویسنده وجود دارد. او این باور را به چالش می کشد که لارنس و جویس متضاد هستند و در اردوگاه های مدرنیستی متضاد ساکن هستند. در عوض آنها در یک پیوستار قرار دارند و هر دو درگیر تخیل مجدد روابط جنسیتی هستند. لویکی-ویلسون نشان می دهد که هم لارنس و هم جویس در زمینه مطالب خانوادگی با استفاده از طرح های خانوادگی و محیط های خانوادگی می نویسند. در حالی که بحث‌های قبلی در مورد روابط خانوادگی در ادبیات، مفروضات مربوط به خانواده و نقش‌های جنسی در درون آن را مورد تردید قرار نداده است، لوئیکی-ویلسون سیستم‌های معنایی را که توسط آنها جنسیت تعبیر می‌شود، به یک تحلیل فمینیستی ارائه می‌کند. او لارنس و جویس را از منظر روانکاوی فمینیستی مورد بررسی قرار می دهد، که به گفته او مجموعه ای از باورها یا یک نظریه واحد نیست، بلکه یک عمل فمینیستی است که تجزیه و تحلیل می کند که چگونه سیستم های معنا جنسیت را تفسیر می کنند و روانشناسی جنسیت را تولید می کنند. ویلسون مخالف نظریه بازنمایی مبتنی بر جنسیت است، با این حال، به این نتیجه می رسد که متون لارنس و جویس، به طرق مختلف، ایده زیبایی شناسی زنانه را آزمایش می کنند. او پرتره لارنس از روابط خانوادگی در پسران و عاشقان، رنگین کمان و زنان عاشق را تحلیل می کند و پرتره جویس از هنرمند در جوانی را با متن زندگی نامه لارنس مقایسه می کند. او سپس نشان می‌دهد که پرتره ساختارشکنی از سیستم‌های معنا را آغاز می‌کند که در آثار بعدی جویس، از جمله اولیس، ادامه می‌یابد و افزایش می‌یابد. لوئیسکی-ویلسون با نشان دادن اینکه لارنس، جویس و فروید در نوشته‌های خود مطالب خانوادگی را به اسطوره مصری مرتبط می‌کنند، نتیجه‌گیری می‌کند. او مقاله فروید «لئوناردو داوینچی و خاطره دوران کودکی» را منبع مهمی برای بیداری فینیگان جویس می‌داند که در زیر یک فرد جنسیتی یک آندروژنی ریشه‌ای را به تصویر می‌کشد و یک دیدگاه تکاملی و ثابت از روابط خانوادگی را مطرح می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This first feminist book-length comparison of D. H. Lawrence and James Joyce offers striking new readings of a number of the novelists’ most important works, including Lawrence’s Man Who Died and Joyce’s Finnegans Wake.Cynthia Lewiecki-Wilson argues that a feminist reader must necessarily read with and against theories of psychoanalysis to examine the assumptions about gender embedded within family relations and psychologies of gender found in the two authors’ works. She challenges the belief that Lawrence and Joyce are opposites, inhabiting contrary modernist camps; instead they are on a continuum, with both engaged in a reimagination of gender relations.Lewiecki-Wilson demonstrates that both Lawrence and Joyce write against a background of family material using family plots and family settings. While previous discussions of family relations in literature have not questioned assumptions about the family and about sex roles within it, Lewiecki-Wilson submits the systems of meaning by which gender is construed to a feminist analysis. She reexamines Lawrence and Joyce from the point of view of feminist psychoanalysis, which, she argues, is not a set of beliefs or a single theory but a feminist practice that analyzes how systems of meaning construe gender and produce a psychology of gender.Lewiecki-Wilson argues against a theory of representation based on gender, however, concluding that Lawrence’s and Joyce’s texts, in different ways, test the idea of a female aesthetic. She analyzes Lawrence’s portrait of family relations in Sons and Lovers, The Rainbow, and Women in Love and compares Joyce’s Portrait of the Artist as a Young Man with Lawrence’s autobiographical text. She then shows that Portrait begins a deconstruction of systems of meaning that continues and increases in Joyce’s later work, including Ulysses.Lewiecki-Wilson concludes by showing that Lawrence, Joyce, and Freud relate family material to Egyptian myth in their writings. She identifies Freud’s essay "Leonardo da Vinci and a Memory of Childhood" as an important source for Joyce’s Finnegans Wake, which portrays beneath the gendered individual a root androgyny and asserts an unfixed, evolutionary view of family relations.
