دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Arietta Papaconstantinou, Muriel Debié, Hugh Kennedy سری: Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages, 9 ISBN (شابک) : 9782503527864, 9782503537245 ناشر: Brepols سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 246 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Writing ‘True Stories’: Historians and Hagiographers in the Late Antique and Medieval Near East به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نوشتن "داستان های واقعی": مورخان و هاژیوگرافی ها در اواخر آنتیک و خاور نزدیک قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مقالات این جلد به بررسی تعامل بین تاریخ و هیژیوگرافی در اواخر دوره باستان و خاورمیانه میپردازد و راههای مختلفی را بررسی میکند که در آن دو ژانر برای تحلیل، تفسیر و بازآفرینی گذشته مورد استفاده قرار گرفته و ترکیب شدهاند. مشارکتکنندگان بر چرخش نقوش بین دو شکل نوشتار و اصلاحات و اقتباسهای داستان اولیه که چنین استفاده مجدد مستلزم آن بود، تمرکز میکنند. فراتر از این پرسش صرفاً ادبی، داستانهای بازگفته شده در مرکز تعدادی از استراتژیهای فرهنگی، سیاسی و مذهبی بودهاند، زیرا توسط گروههای مختلف، بهویژه جامعه نوپای مسلمان، تصاحب شدهاند. نوشتن «داستانهای واقعی» همچنین اهمیت برخی از نقوش هیجوگرافیک مسیحی را در تاریخنگاری مسلمانان پیشبینی میکند، جایی که آنها به طور خلاقانه ای اقتباس شده و برای تعریف آرمانهای اولیه اسلامی یعنی تقوا و کاریزما واژگون شدهاند.
The papers in this volume examine the interaction between history and hagiography in the late antique and medieval Middle East, exploring the various ways in which the two genres were used and combined to analyse, interpret, and re-create the past. The contributors focus on the circulation of motifs between the two forms of writing and the modifications and adaptations of the initial story that such reuse entailed. Beyond this purely literary question, the retold stories are shown to have been at the centre of a number of cultural, political, and religious strategies, as they were appropriated by different groups, not least by the nascent Muslim community. Writing ‘True Stories’ also foregrounds the importance of some Christian hagiographical motifs in Muslim historiography, where they were creatively adapted and subverted to define early Islamic ideals of piety and charisma.
Front matter (“Contents”, “Foreword”, “Abbreviations”), p. i Free Access Introduction: Writing True Stories — A View from the West, p. 1 Catherine Cubitt https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1537 Early Byzantine Historiography and Hagiography as Different Modes of Christian Practice, p. 13 Derek Krueger https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1538 Creating Local History: Coptic Encomia Celebrating Past Events, p. 21 Gesa Schenke https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1539 A Saint and his Biographer in Late Antique Iraq: The History of St George of Izla († 614) by Babai the Great, p. 31 Joel Walker https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1540 Writing History as ‘Histoires’: The Biographical Dimension of East Syriac Historiography, p. 43 Muriel Debié https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1541 Converting the Caliph: A Legendary Motif in Christian Hagiography and Historiography of the Early Islamic Period, p. 77 André Binggeli https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1542 ‘He was tall and slender, and his virtues were numerous’: Byzantine Hagiographical Topoi and the Companions of Muḥammad in al-Azdī’s Futūḥ al-Shām, p. 105 Nancy Khalek https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1543 ‘Become infidels or we will throw you into the fire’: The Martyrs of Najrān in Early Muslim Historiography, Hagiography, and Qur’ānic Exegesis, p. 125 Thomas Sizgorich https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1544 Ibn al-Azraq, Saint Marūthā, and the Foundation of Mayyāfāriqīn (Martyropolis), p. 149 Harry Munt https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1545 Christian King, Muslim Apostate: Depictions of Jabala ibn al-Ayham in Early Arabic Sources, p. 175 Julia Bray https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1546 Variations on an Egyptian Female Martyr Legend: History, Hagiography, and the Gendered Politics of Medieval Arab Religious Identity, p. 205 Stephen J. Davis https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1547 Sainthood Achieved: Coptic Patriarch Zacharias according to The History of the Patriarchs, p. 219 Mark N. Swanson https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1548 Back matter (“Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages”), p. 233 Free Access