دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Lacan. Jacques, McNulty. Tracy سری: Insurrections: Critical Studies in Religion, Politics, and Culture ISBN (شابک) : 0231161182, 0231161190 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 321 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کشتی با فرشته: آزمایش هایی در زندگی نمادین: لاکان، ژاک، -- 1901-1981. روانکاوی فلسفه. الهیات سیاسی روانکاوی سمبولیسم.
در صورت تبدیل فایل کتاب Wrestling with the angel : experiments in symbolic life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کشتی با فرشته: آزمایش هایی در زندگی نمادین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کشتی با فرشته تأملی بر نظریه سیاسی، حقوقی و اجتماعی معاصر از دیدگاه روانکاوانه است. این کتاب در مورد کارکرد توانمندکننده محدودیتهای رسمی و نمادین در حفظ میل به عنوان منبع خلاقیت، نوآوری و تغییرات اجتماعی بحث میکند.
این کتاب با فراخوانی برای درک غنیتر از مفهوم روانکاوانه نمادین و نمادین آغاز میشود. منابعی که ممکن است برای بررسی پیوند اجتماعی و حوزه سیاسی ارائه دهد. امر نمادین بعد مهمی از همزیستی اجتماعی است، اما نمی توان آن را به هنجارها، قوانین و اعمال اجتماعی تقلیل داد. امر نمادین به عنوان بُعدی از زندگی انسان که توسط زبان – و در نتیجه اجتناب ناپذیر «دیگری» با توجه به قوانین طبیعت معرفی می شود، واقعیتی انکارناپذیر از وجود انسان است. با این حال، نمی توان همین را در مورد اشکال و عملکردهایی که آن را نشان می دهد و حفظ می کند، گفت. ژاک لاکان با نامگذاری این قوانین، ساختارها و اعمال بهعنوان «تخیلی» روشن میکند که امر نمادین بعد از زندگی اجتماعی است که باید ایجاد و حفظ شود و همچنین میتواند جابجا شود، ریشهکن شود یا ناکارآمد شود. بنابراین، داستانهای نمادینی که پیوند اجتماعی را ساختار میدهند و پشتیبانی میکنند، قابل تاریخسازی هستند، در زمانهای خاص و در زمینههای خاص ظهور میکنند و با تغییر شرایط، کارایی خود را از دست میدهند. آنها همچنین شکننده و زودگذر هستند و اگر بخواهیم کهنه یا مضحک نشوند باید تجدید و دوباره اختراع شوند. بنابراین هدف این مطالعه دعوت به بازگشت به قوانین نمادین سنتی نیست، بلکه تأمل در رابطه بین امر نمادین در ابتدایی ترین یا ساختاری ترین شکل آن و عملکرد محدودیت ها و محدودیت ها است.
McNulty تحلیل می کند. نمونههایی از «تجربی» (در مقابل «هنجاری») بیان نمادین و استفاده خلاقانه آنها از محدودیتها و محدودیتهای رسمی نه بهعنوان ممنوعیتها یا قوانین صرف، بلکه بهعنوان «محدودیتهای توانمند» که به نفع اعمال آزادی است. . بخش اول به بررسی اعمالی میپردازد که آزادی ذهنی را بهوسیله مبارزه با محدودیتها یا محدودیتها، از انتقالی که «پیوند اجتماعی حداقلی» روانکاوی را ساختار میدهد تا روابط محدود بین دو یا چند نفر در زمینه سیاسی و اجتماعی را بررسی میکند. حرکات نمونه های مورد بحث از اعمال معنوی و میراث اجتماعی موسی، عیسی و ترزا آویلا گرفته تا فلسفه سیاسی هانا آرنت و ژاک رانسیر را شامل می شود. بخش دوم به بحث های حقوقی و سیاسی پیرامون عملکرد قانون مکتوب اختصاص دارد. این قانون کارکرد قانون را به عنوان یک محدودیت یا محدودیت نمادین جدا از محتوا و ماهیت بازنمایی آن جدا می کند. این تحلیل بر اساس سنتهای قانون موزاییک، الهیات سیاسی پولس، و رفتارهای قرن بیستم از قانون مکتوب در آثار کارل اشمیت، والتر بنجامین، زیگموند فروید، پیر لژاندر و آلن بدیو است. در پایان، این مطالعه رابطه بین اراده و محدودیت را در فلسفه زیباییشناسی کانت و در آثار ادبی تجربی مجموعه اولیپو در نظر میگیرد.
Wrestling with the Angel is a meditation on contemporary political, legal, and social theory from a psychoanalytic perspective. It argues for the enabling function of formal and symbolic constraints in sustaining desire as a source of creativity, innovation, and social change.
The book begins by calling for a richer understanding of the psychoanalytic concept of the symbolic and the resources it might offer for an examination of the social link and the political sphere. The symbolic is a crucial dimension of social coexistence but cannot be reduced to the social norms, rules, and practices with which it is so often collapsed. As a dimension of human life that is introduced by language―and thus inescapably "other" with respect to the laws of nature―the symbolic is an undeniable fact of human existence. Yet the same cannot be said of the forms and practices that represent and sustain it. In designating these laws, structures, and practices as "fictions," Jacques Lacan makes clear that the symbolic is a dimension of social life that has to be created and maintained and that can also be displaced, eradicated, or rendered dysfunctional. The symbolic fictions that structure and support the social tie are therefore historicizable, emerging at specific times and in particular contexts and losing their efficacy when circumstances change. They are also fragile and ephemeral, needing to be renewed and reinvented if they are not to become outmoded or ridiculous. Therefore the aim of this study is not to call for a return to traditional symbolic laws but to reflect on the relationship between the symbolic in its most elementary or structural form and the function of constraints and limits.
McNulty analyzes examples of "experimental" (as opposed to "normative") articulations of the symbolic and their creative use of formal limits and constraints not as mere prohibitions or rules but as "enabling constraints" that favor the exercise of freedom. The first part examines practices that conceive of subjective freedom as enabled by the struggle with constraints or limits, from the transference that structures the "minimal social link" of psychoanalysis to constrained relationships between two or more people in the context of political and social movements. Examples discussed range from the spiritual practices and social legacies of Moses, Jesus, and Teresa of Avila to the political philosophy of Hannah Arendt and Jacques Rancière. The second part is devoted to legal and political debates surrounding the function of the written law. It isolates the law's function as a symbolic limit or constraint as distinct from its content and representational character. The analysis draws on Mosaic law traditions, the political theology of Paul, and twentieth-century treatments of written law in the work of Carl Schmitt, Walter Benjamin, Sigmund Freud, Pierre Legendre, and Alain Badiou. In conclusion, the study considers the relationship between will and constraint in Kant's aesthetic philosophy and in the experimental literary works of the collective Oulipo.
Content: Enabling Constraints: Part 1. Reinventing the Symbolic: 1. Inventions of the Symbolic: Lacan\'s Reading of Freud --
2. Demanding the Impossible: Desire and Social Change --
Part 2. Political Theology and the Question of the Written: 3. Wrestling with the Angel --
4. The Gap in the Law and the Unwritable Act of Decision: Carl Schmitt\'s Political Theology --
5. The Event of the Letter: Two Approaches to the Law and Its Real --
6. The Commandment Against the Law: Writing and Divine Justice in Walter Benjamin\'s \"Critique of Violence\" and Immanuel Kant\'s Critique of Judgment --
Coda: Toward an Aesthetics of Symbolic Life --
7. Freedom Through Constraints: On the Question of Will.