دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First edition
نویسندگان: Gianni Guastella
سری:
ISBN (شابک) : 0198724292, 9780198724292
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 457
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 20 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شفاهی: فاما و مظاهر آن در هنر و ادبیات از روم باستان تا قرون وسطی: شمایل نگاری، هنر، فاما، ادبیات.
در صورت تبدیل فایل کتاب Word of mouth: Fama and its personifications in art and literature from ancient Rome to the Middle Ages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شفاهی: فاما و مظاهر آن در هنر و ادبیات از روم باستان تا قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مفهومی که توسط اصطلاح رومی fama بیان میشود، اگرچه به
شدت با فعالیت صحبت کردن مرتبط است، اما شکل پیچیدهتری از
ارتباطات جمعی را به یاد میآورد که اطلاعات و نظرات گوناگون را
به صورت شفاهی در گردش قرار میدهد. پوشش شایعات، ابراز نگرانی
های مشترک، و به اشتراک گذاشتن نظرات در مورد همسالان، معاصران،
یا شخصیت های مدت ها مرده در جوامع کوچک و بزرگ مردم. این روش
«شنیدهها» انتشار اطلاعات، انتقال زنجیرهوار در میان شبکهای
پیچیده از انتقالها با نظم و منشأ نامشخص، اغلب سریع و گریزان،
توسط برخی از نویسندگان باستانی مانند پرواز یک کلمه بالدار توصیف
شده است که برانگیزاننده است. تضادهای جالبی با نظریه های اخیری
که مردم شناسان و جامعه شناسان درباره همین پدیده ارائه کرده
اند.
این جلد از بحث مختصری در مورد مفهوم باستانی به بررسی دقیق روشی
که در آن فاما در ادبیات باستان و قرون وسطی و در هنر
فیگوراتیو اروپا بین پایان یافت شده است، میآید. قرن چهاردهم و
آغاز قرن شانزدهم. با اظهار نظر در مورد نمونههایی از
Fama ویرجیل در کتاب 4 از Aeneid تا خانه
مشاهیر چاسر، به حوزههایی از انسانشناسی، جامعهشناسی،
ادبی، و علاقه تاریخی-هنری، ترسیم تصویر در حال تکامل
شهرت از دیدگاهی واقعاً بین رشتهای. به دنبال این
مضمون، آشکار میشود که اگرچه مهمترین شخصیتپردازیها در ابتدا
برای نشان دادن انتشار نامرئی اما فراگیر صحبت که اطلاعاتی را
درباره دیگران به گردش در میآورد، خلق شدند، اما اینها سپس شروع
به تجسم ایده انتزاعی شکوه و جلال مردان برجسته کردند. در پایان
دوره قرون وسطی، این دو بازنمایی متفاوت، شایعه و شکوه، به شکل
های مختلف با هم ترکیب شدند تا نماد مدرن شهرت را ایجاد کنند که
امروزه بیشتر با آن آشنا هستیم.
The concept expressed by the Roman term fama, although
strictly linked to the activity of speaking, recalls a more
complex form of collective communication that puts diverse
information and opinions into circulation by "word of mouth,"
covering the spreading of rumours, expression of common
anxieties, and sharing of opinions about peers, contemporaries,
or long-dead personages within both small and large communities
of people. This "hearsay" method of information propagation, of
chain-like transmission across a complex network of transfers
of uncertain order and origin, often rapid and elusive, has
been described by some ancient writers as like the flight of a
winged word, provoking interesting contrasts with more recent
theories that anthropologists and sociologists have produced
about the same phenomenon.
This volume proceeds from a brief discussion of the ancient
concept to a detailed examination of the way in which
fama has been personified in ancient and medieval
literature and in European figurative art between the end of
the fourteenth and the beginning of the sixteenth centuries.
Commenting on examples ranging from Virgil's Fama in
Book 4 of the Aeneid to Chaucer's House of
Fame, it addresses areas of anthropological, sociological,
literary, and historical-artistic interest, charting the
evolving depiction of fama from a truly
interdisciplinary perspective. Following this theme, it is
revealed that although the most important personifications were
originally created to represent the invisible but pervasive
diffusion of talk which circulates information about others,
these then began to give way to embodiments of the abstract
idea of the glory of illustrious men. By the end of the
medieval period, these two different representations, of rumor
and glory, were variously combined to create the modern icon of
fame with which we are more familiar today.