دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ronald L. Hall
سری:
ISBN (شابک) : 0253327520, 9780253327529
ناشر: Indiana University Press
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 250
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Word and Spirit: A Kierkegaardian Critique of the Modern Age (Indiana Series in the Philosophy of Religion) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کلمه و روح: نقد کیرکگاردی از عصر مدرن (مجموعه ایندیانا در فلسفه دین) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رونالد ال هال با استفاده از نقد کی یرکگاردی از پست مدرنیسم استدلال می کند که معاشقه پست مدرنیستی با کیرکگارد اهمیت وجودی اندیشه او را نادیده می گیرد. کلمه و روح تفسیری بدیع از برداشت کی یرکگور از خود ارائه می دهد که بر اساس آن روح اساساً با کنش گفتاری پیوند دارد. هال در تفسیری مبسوط از یا/یا کییرکگارد از بینشهایی از آستین، ویتگنشتاین، پولانی و پوتات استفاده میکند تا دیدگاههای کییرکگارد را در زمینه فلسفه زبان مدرن تکمیل و توضیح دهد. مفهوم غنی کنش گفتاری که با ایده عبری دبهار ارائه می شود، نقد هال از کنایه، رمانتیسم، دون جووانی، فاوست، اهریمنی، موسیقی، و در نهایت، پست مدرنیسم را در حالت کیرکگاردی قاب می کند. هال نتیجه می گیرد که نتیجه سوء ظن مدرن گفتار، بی روحی شیطانی و موسیقیایی است.
By means of a Kierkegaardian critique of postmodernism, Ronald L. Hall argues that the postmodernist flirtation with Kierkegaard ignores the existential import of his thought. Word and Spirit offers a novel interpretation of Kierkegaard's conception of the self, according to which spirit is essentially linked to the speech act. In an extended interpretation of Kierkegaard's Either/Or, Hall uses insights from Austin, Wittgenstein, Polanyi, and Poteat to fill out and explicate Kierkegaard's views in the context of modern language philosophy. The enriched concept of the speech act represented by the Hebrew idea of dabhar frames Hall's critique of irony, romanticism, Don Giovanni, Faust, the demonic, music, and ultimately, postmodernisim in a Kierkegaardian mode. The result of the modern suspicion of speech, Hall concludes, is a demonic, musical spiritlessness.
Local Disk......Page 0
cover......Page 1
page_i......Page 2
page_ii......Page 3
page_iii......Page 4
page_iv......Page 5
page_v......Page 6
page_vi......Page 7
page_vii......Page 8
page_viii......Page 10
page_ix......Page 11
page_x......Page 12
page_xi......Page 13
page_xii......Page 14
page_xiii......Page 15
page_1......Page 16
page_2......Page 17
page_3......Page 18
page_4......Page 19
page_5......Page 20
page_6......Page 21
page_7......Page 22
page_8......Page 23
page_9......Page 24
page_10......Page 25
page_11......Page 26
page_12......Page 27
page_13......Page 28
page_14......Page 29
page_15......Page 30
page_16......Page 31
page_17......Page 32
page_18......Page 33
page_19......Page 34
page_20......Page 35
page_21......Page 36
page_22......Page 37
page_23......Page 38
page_24......Page 39
page_25......Page 40
page_26......Page 41
page_27......Page 42
page_28......Page 43
page_29......Page 44
page_30......Page 45
page_31......Page 46
page_32......Page 47
page_33......Page 48
page_34......Page 49
page_35......Page 50
page_36......Page 51
page_37......Page 52
page_38......Page 53
page_39......Page 54
page_40......Page 55
page_41......Page 56
page_42......Page 57
page_43......Page 58
page_44......Page 59
page_45......Page 60
page_46......Page 61
page_47......Page 62
page_48......Page 63
page_49......Page 64
page_50......Page 65
page_51......Page 66
page_52......Page 67
page_53......Page 68
page_54......Page 69
page_55......Page 70
page_56......Page 71
page_57......Page 72
page_58......Page 73
page_59......Page 74
page_60......Page 75
page_61......Page 76
page_62......Page 77
page_63......Page 78
page_64......Page 79
page_65......Page 80
page_66......Page 81
page_67......Page 82
page_68......Page 83
page_69......Page 84
page_70......Page 85
page_71......Page 86
page_72......Page 87
page_73......Page 88
page_74......Page 89
page_75......Page 90
page_76......Page 91
page_77......Page 92
page_78......Page 93
page_79......Page 94
page_80......Page 95
page_81......Page 96
page_82......Page 97
page_83......Page 98
page_84......Page 99
page_85......Page 100
page_86......Page 101
page_87......Page 102
page_88......Page 103
page_89......Page 104
page_90......Page 105
page_91......Page 106
page_92......Page 107
page_93......Page 108
page_94......Page 109
page_95......Page 110
page_96......Page 111
page_97......Page 112
page_98......Page 113
page_99......Page 114
page_100......Page 115
page_101......Page 116
page_102......Page 117
page_103......Page 118
page_104......Page 119
page_105......Page 120
page_106......Page 121
page_107......Page 122
page_108......Page 123
page_109......Page 124
page_110......Page 125
page_111......Page 126
page_112......Page 127
page_113......Page 128
page_114......Page 129
page_115......Page 130
page_116......Page 131
page_117......Page 132
page_118......Page 133
page_119......Page 134
page_120......Page 135
page_121......Page 136
page_122......Page 137
page_123......Page 138
page_124......Page 139
page_125......Page 140
page_126......Page 141
page_127......Page 142
page_128......Page 143
page_129......Page 144
page_130......Page 145
page_131......Page 146
page_132......Page 147
page_133......Page 148
page_134......Page 149
page_135......Page 150
page_136......Page 151
page_137......Page 152
page_138......Page 153
page_139......Page 154
page_140......Page 155
page_141......Page 156
page_142......Page 157
page_143......Page 158
page_144......Page 159
page_145......Page 160
page_146......Page 161
page_147......Page 162
page_148......Page 163
page_149......Page 164
page_150......Page 165
page_151......Page 166
page_152......Page 167
page_153......Page 168
page_154......Page 169
page_155......Page 170
page_156......Page 171
page_157......Page 172
page_158......Page 173
page_159......Page 174
page_160......Page 175
page_161......Page 176
page_162......Page 177
page_163......Page 178
page_164......Page 179
page_165......Page 180
page_166......Page 181
page_167......Page 182
page_168......Page 183
page_169......Page 184
page_170......Page 185
page_171......Page 186
page_172......Page 187
page_173......Page 188
page_174......Page 189
page_175......Page 190
page_176......Page 191
page_177......Page 192
page_178......Page 193
page_179......Page 194
page_180......Page 195
page_181......Page 196
page_182......Page 197
page_183......Page 198
page_184......Page 199
page_185......Page 200
page_186......Page 201
page_187......Page 202
page_188......Page 203
page_189......Page 204
page_190......Page 205
page_191......Page 206
page_192......Page 207
page_193......Page 208
page_194......Page 209
page_195......Page 210
page_196......Page 211
page_197......Page 212
page_198......Page 213
page_199......Page 214
page_200......Page 215
page_201......Page 216
page_202......Page 217
page_203......Page 218
page_204......Page 219
page_205......Page 220
page_206......Page 221
page_207......Page 222
page_208......Page 223
page_209......Page 225
page_210......Page 227
page_211......Page 228
page_212......Page 229
page_213......Page 230
page_214......Page 231
page_215......Page 235
page_216......Page 239
page_217......Page 243
page_218......Page 247
page_219......Page 250