Women’s Authority and Leadership in a Hindu Goddess Tradition

این کتاب به بررسی اقتدار مناسک زنان و مرزهای مشترک بین مذهب و مفاهیم جنسیت، قومیت و هویت می‌پردازد. نانت آر اسپینا مطالعه خود را در جنبش فراملی Melmaruvathur Adhiparasakthi که توسط گورو هندی تامیل، Bangaru Adigalar تأسیس شده است، قرار می دهد. یکی از برجسته‌ترین و تعیین‌کننده‌ترین عناصر این سنت، برخورداری زنان از موقعیت‌های رهبری و اقتدار آیینی است. این نشان‌دهنده تغییری خارق‌العاده از سنت ارتدکس است که در آن اقتدار مذهبی در انحصار کشیش‌های مرد برهمن بوده است. اسپینا با ارائه دیدگاه های تاریخی و معاصر در مورد سازمان فراملی آدیپاراساکتی، نقش و ابزار بیان زنان را در سنت تحلیل می کند. این کتاب نگاهی دقیق به جامعه آدیپاراساکتی در تورنتو، کانادا (یک جامعه هندو در هر دو بعد فراملی و دیاسپوریک) دارد و اینکه چگونه این معبد کانادایی هویت هندوی دیاسپوریک خود را شکل داده و نشان داده است. جامعه تورنتو آدیپاراساکتی نشان می‌دهد که چگونه الهیات الهه، اقتدار مناسک زنان، و اخلاق «شمولیت» به طور پویا هویت این جنبش برجسته را در خارج از کشور شکل داده است.
بر اساس سال‌ها کار میدانی قوم‌نگاری، این جلد خواننده را به بافت‌های غنی فرهنگ، اجتماع و زندگی آیینی با الهه می‌کشاند.

This book investigates women’s ritual authority and the common boundaries between religion and notions of gender, ethnicity, and identity. Nanette R. Spina situates her study within the transnational Melmaruvathur Adhiparasakthi movement established by the Tamil Indian guru, Bangaru Adigalar. One of the most prominent, defining elements of this tradition is that women are privileged with positions of leadership and ritual authority. This represents an extraordinary shift from orthodox tradition in which religious authority has been the exclusive domain of male Brahmin priests. Presenting historical and contemporary perspectives on the transnational Adhiparasakthi organization, Spina analyzes women’s roles and means of expression within the tradition. The book takes a close look at the Adhiparasakthi society in Toronto, Canada (a Hindu community in both its transnational and diasporic dimensions), and how this Canadian temple has both shaped and demonstrated their own diasporic Hindu identity. The Toronto Adhiparasakthi society illustrates how Goddess theology, women's ritual authority, and “inclusivity” ethics have dynamically shaped the identity of this prominent movement overseas.
Based on years of ethnographic fieldwork, the volume draws the reader into the rich textures of culture, community, and ritual life with the Goddess.