دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jorunn Okland
سری: Journal for the study of the New Testament volume 269
ISBN (شابک) : 0567084078, 9780567080752
ناشر: T&T Clark Int'l
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 339
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Women in Their Place: Paul and the Corinthian Discourse of Gender and Sanctuary Space به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنان در جای خود: پولس و گفتمان قرنتی درباره جنسیت و فضای پناهگاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در «زنان در جای خود»، جورون اوکلند، بقایای باستانشناسی در کورینت را به عنوان نقطهای آغاز میکند تا از آنجا خواندنی بین رشتهای و آگاهانه از سخنان پولس درباره زنان در اول قرنتیان 11-14 ایجاد کند. در این بخش از نامه، پولس به اجتماعات آیینی می پردازد و ekklesia را به عنوان یک فضای آیینی متمایز از فضای خانگی توصیف می کند. Økland متن را در یک زمینه بزرگتر از چهار مدل جنسیتی مختلف که در معماری معبد، آیین ها و متون ادبی یافت می شود، ارزیابی می کند. در حالی که آموزه های پولس در نامه به طور مؤثر «کلیسا» را به عنوان فضای مردانه ایجاد کرد، استفاده او از انواع مدل های جنسیتی زنان مسیحی اولیه را با بسیاری از مفاهیم دیگر از فضای آیینی برای کاوش مواجه کرد.
In Women in Their Place Jorunn Økland takes the archaeological remains at Corinth as a starting point from which to develop an interdisciplinary, theoretically informed reading of Paul's utterances on women in 1 Corinthians 11-14. In this section of the letter Paul deals with the ritual gatherings and describes the ekklesia as a of ritual space distinct from domestic space. Økland assesses the text within a larger context of four different gender models found in temple architecture, rituals and literary texts. Whilst Paul's teaching in the letter effectively engendered 'church' as male space, his use of a variety of gender models left early Christian women with many other notions of ritual space to explore.