Women at Sea: Travel Writing and the Margins of Caribbean Discourse

از لباس پوشیدن متقابل دزدان دریایی گرفته تا خدمتکاران و برده ها، زنان نقش های حیاتی و غالباً شگفت انگیزی را در جهت یابی و نقشه برداری فرهنگی قلمرو کارائیب ایفا کرده اند. با این حال، این تجربیات به ندرت در حجم فزاینده ادبیات انتقادی در مورد سفرنامه نویسی زنان ظاهر می شود، که بر زنان اروپایی یا آمریکایی که به عنوان سوژه های امپراتوری به مناطق عجیب و غریب سفر می کنند، متمرکز شده است. این مجموعه نجومی از مقالات، گفتمانی رقابتی را ارائه می‌کند که اشکال سفرنامه، زندگی‌نامه، و قوم‌نگاری را به‌عنوان وسیله‌ای برای بازنویسی زنان از گزارش‌های «ناقص» یا ناقص فرهنگ‌های کارائیب در بر می‌گیرد. این مطالعه نوشته‌های زنان کارائیب مانند روایت برده مری پرنس و زندگی‌نامه پرستار جامائیکایی مری سیکول و آثار زنانی را که سفر به کارائیب تأثیرات زیادی بر زندگی‌شان داشته است، مانند افرا بهن و زورا نیل هرستون در نظر می‌گیرد. . این مقالات در ابعاد فرهنگی، تاریخی، ادبی و طبقاتی سفرنامه نویسی، صدای زنان نویسنده ای را می دهد که ساکت شده، نادیده گرفته شده اند، یا به حاشیه رانده شده اند.

From cross-dressing pirates to servants and slaves, women have played vital and often surprising roles in the navigation and cultural mapping of Caribbean territory. Yet these experiences rarely surface in the increasing body of critical literature on women s travel writing, which has focused on European or American women traveling to exotic locales as imperial subjects. This stellar collection of essays offers a contestatory discourse that embraces the forms of travelogue, autobiography, and ethnography as vehicles for women s rewriting of "flawed" or incomplete accounts of Caribbean cultures. This study considers writing by Caribbean women, such as the slave narrative of Mary Prince and the autobiography of Jamaican nurse Mary Seacole, and works by women whose travels to the Caribbean had enormous impacts on their own lives, such as Aphra Behn and Zora Neale Hurston. Ranging across cultural, historical, literary, and class dimensions of travel writing, these essays give voice to women writers who have been silenced, ignored, or marginalized.