دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Raphael Sealey
سری:
ISBN (شابک) : 0807842621, 9780807842621
ناشر: University of North Carolina Press
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 202
[212]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Women and Law in Classical Greece به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنان و قانون در یونان کلاسیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب بر اساس مطالعه دقیق شواهد حقوقی، ارزیابی متعادلی از وضعیت زنان در یونان کلاسیک ارائه می دهد. رافائل سیلی حقوق زنان در ازدواج، کنترل دارایی و مسائل ارث را تحلیل می کند. او این نظریه را مطرح می کند که معلولیت قانونی زنان یونانی به این دلیل است که آنها از حمل سلاح منع شده بودند. سیلی نشان میدهد که با برخی تفاوتهای محلی، یکنواختی کلی در برخورد قانونی با زنان در شهرهای یونان وجود دارد. برای آتن، قانون خانواده تا حدودی در سوابق دقیق سخنرانی های ایراد شده در دعاوی محفوظ مانده است. این سوابق نشان میدهد که زنان آتنی میتوانستند شهادت دهند، دارایی داشته باشند و به جرم جرم محاکمه شوند، اما یک قیم مرد باید اموال آنها را اداره میکرد و آنها را در قانون نمایندگی میکرد. گورتین به زنان استقلال نسبتاً بیشتری نسبت به آتن می داد و در اسپارت، اگرچه زنان مجاز به داشتن بیش از یک شوهر بودند، قوانین مشابه قوانین آتن بود. مقایسه بعدی سیلی از قوانین این شهرها با حقوق روم، مفاهیم و اهداف مشترک حقوق یونانی خانواده را تسکین می دهد.
Based on a sophisticated reading of legal evidence, this book offers a balanced assessment of the status of women in classical Greece. Raphael Sealey analyzes the rights of women in marriage, in the control of property, and in questions of inheritance. He advances the theory that the legal disabilities of Greek women occurred because they were prohibited from bearing arms. Sealey demonstrates that, with some local differences, there was a general uniformity in the legal treatment of women in the Greek cities. For Athens, the law of the family has been preserved in some detail in the scrupulous records of speeches delivered in lawsuits. These records show that Athenian women could testify, own property, and be tried for crime, but a male guardian had to administer their property and represent them at law. Gortyn allowed relatively more independence to the female than did Athens, and in Sparta, although women were allowed to have more than one husband, the laws were similar to those of Athens. Sealey's subsequent comparison of the law of these cities with Roman law throws into relief the common concepts and aims of Greek law of the family.