دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Michael Hymers
سری:
ISBN (شابک) : 1551118920, 9781551118925
ناشر: Broadview Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 262
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Wittgenstein and the Practice of Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ویتگنشتاین و تمرین فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ویتگنشتاین و تمرین فلسفه، فلسفه ویتگنشتاین را به دانشجویان ارشد و دانشجویان کارشناسی ارشد معرفی می کند. پیش فرض آموزشی آن این است که بهترین راه برای درک اندیشه ویتگنشتاین جدی گرفتن اظهارات روش شناختی اوست. فرض تفسیری آن این است که آن اظهارات روش شناختی نتیجه طبیعی رد دیدگاه اولیه ویتگنشتاین از زمینه ارزش، از جمله ارزش معنایی یا معنا، به عنوان چیزی است که باید «خارج از جهان» باشد. این دیدگاه متافیزیکی از معنا است. در نوشته های انتقالی او نوعی قراردادگرایی جایگزین شده است، که بر اساس آن معنا با وجود قراردادهای دستوری که در رویه های زبانی ما ضمنی هستند امکان پذیر می شود. ماهیت ضمنی این قراردادها ما را در برابر نوع خاصی از سردرگمی آسیبپذیر میکند که ناشی از نداشتن دید روشنی از هنجارهایی است که زیربنای شیوههای زبانی ما هستند. این آشفتگی خاص مشخصه مسائل فلسفی است و وظیفه فلسفه رفع سردرگمی با کمک به ما برای دیدن هنجارهای دستوری خود به وضوح است. این توسعه این دیدگاه درمانی از فلسفه از کتاب Tractatus Logico-Philosophicus اولیه ویتگنشتاین از طریق نوشتهها و سخنرانیهای انتقالی او تا شاهکار بزرگ او، تحقیقات فلسفی، و تأملات نهایی او در مورد دانش و شک و تردید در کتاب درباره یقین، ردیابی میشود. بحثهای ویتگنشتاین در مورد نامگذاری، شباهتهای خانوادگی، پیروی از قواعد و زبان خصوصی در پژوهشهای فلسفی، همگی بهعنوان نمونههایی از این نوع روش مورد بررسی قرار میگیرند، همانطور که بحث او از دانش در کتاب درباره یقین نیز بررسی میشود. این کتاب با در نظر گرفتن برخی ایرادات به عملی بودن روش ویتگنشتاین و گمانه زنی در مورد چگونگی گسترش آن به بحث ارزش اخلاقی که ویتگنشتاین هرگز به صراحت به آن اشاره نمی کند، به پایان می رسد.
Wittgenstein and the Practice of Philosophy introduces Wittgenstein's philosophy to senior undergraduates and graduate students. Its pedagogical premise is that the best way to understand Wittgenstein's thought is to take seriously his methodological remarks. Its interpretive premise is that those methodological remarks are the natural result of Wittgenstein's rejection of his early view of the ground of value, including semantic value or meaning, as something that must lie "outside the world." This metaphysical view of meaning is replaced in his transitional writings with a kind of conventionalism, according to which meaning is made possible by the existence of grammatical conventions that are implicit in our linguistic practices. The implicit nature of these conventions makes us vulnerable to a special kind of confusion that results from lacking a clear view of the norms that underlie our linguistic practices. This special confusion is characteristic of philosophical problems, and the task of philosophy is the therapeutic one of alleviating confusion by helping us to see our grammatical norms clearly. This development of this therapeutic view of philosophy is traced from Wittgenstein's early Tractatus Logico-Philosophicus through his transitional writings and lectures to his great masterwork, Philosophical Investigations, and his final reflections on knowledge and scepticism in On Certainty. Wittgenstein's discussions of naming, family resemblances, rule-following and private language in Philosophical Investigations are all examined as instances of this sort of method, as is his discussion of knowledge in On Certainty. The book concludes by considering some objections to the viability of Wittgenstein's method and speculating on how it might be extended to a discussion of moral value to which Wittgenstein never explicitly returns.
Introduction......Page 2
1. Philosophy and Science......Page 10
2. Philosophy and Science in the Tractatus......Page 35
3. After the Tractatus......Page 70
4. Language without Essence......Page 99
5. Rules and Private Language......Page 136
6. Scepticism, Knowledge, and Justification......Page 172
7. Objections and Extrapolations......Page 209
Bibliography......Page 236
Index......Page 250