دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Without Destroying Ourselves: A Century of Native Intellectual Activism for Higher Education
دانلود کتاب بدون اینکه خودمان را نابود کنیم: یک قرن فعالیت فکری بومی برای آموزش عالی
مشخصات کتاب
Without Destroying Ourselves: A Century of Native Intellectual Activism for Higher Education
ویرایش:
نویسندگان: John A. Goodwin
سری: Indigenous Education
ISBN (شابک) : 1496215613, 9781496215611
ناشر: University of Nebraska Press
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 267
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 35,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Without Destroying Ourselves: A Century of Native Intellectual Activism for Higher Education به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بدون اینکه خودمان را نابود کنیم: یک قرن فعالیت فکری بومی برای آموزش عالی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بدون اینکه خودمان را نابود کنیم: یک قرن فعالیت فکری بومی برای آموزش عالی
بدون تخریب خودمان یک تاریخ فکری از کنشگری بومی
است که به دنبال دسترسی و کنترل بیشتر به آموزش عالی در قرن بیستم
است. جان آ. گودوین مضامین دیدگاه هنری رو کلود (هو چانک) برای
رهبری و توانمندسازی فکری بومی در اوایل دهه 1900 را به
مأموریت‌های بعدی کالج‌ها و دانشگاه‌های قبیله‌ای (TCUs) و
جنبش‌های خودمختار مبتنی بر آموزش در دهه 1960 ردیابی می‌کند. به
بعد.
برای کار Cloud این ایده حیاتی بود که چگونه از هویت بومی ساخته
شود و بدون از بین بردن آن هویت سازگار شود. همانطور که موضوعات
اصلی جنبش برای کنترل بومی در آموزش عالی در طول چندین دهه توسعه
یافت، تعدادی از فعالان بومی دیدگاه ابر را به جلو بردند. گودوین
به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه الیزابت بندر کلود
(اوجیبوه)، دارسی مک نیکل (سالیش کوتنای)، جک فوربس
(پوهاتان-رناپه، دلاور لناپ)، و دیگران بر روی این رشته مشترک از
فعالیت های فکری بومی ساخته شده و به آن کمک کرده اند.
> گودوین نشان می‌دهد که فعالیت‌های بومی برای خودمختاری هرگز
با چرخش آونگ دولت فدرال از حکومت قبیله‌ای و به سمت پایان خفه
نشد. علاوه بر این، تلاش برای کنترل بومی در آموزش جنبه حیاتی آن
فعالیت بود. بدون تخریب خودمان این دوره را از طریق
اعتباربخشی کامل TCUها در اواخر دهه 1970 ثبت می کند و ارتباط
مداوم TCU ها را در رویارویی با نیازها و چالش های منحصر به فرد
جوامع بومی امروزی تقویت می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Without Destroying Ourselves is an intellectual
history of Native activism seeking greater access to and
control of higher education in the twentieth century. John A.
Goodwin traces themes of Henry Roe Cloud’s (Ho-Chunk) vision
for Native intellectual leadership and empowerment in the early
1900s to the later missions of tribal colleges and universities
(TCUs) and education-based, self-determination movements of the
1960s onward.
Vital to Cloud’s work was the idea of how to build from Native
identity and adapt without destroying that identity. As the
central themes of the movement for Native control in higher
education developed over the course of several decades, a
variety of Native activists carried Cloud’s vision forward.
Goodwin explores how Elizabeth Bender Cloud (Ojibwe), D’Arcy
McNickle (Salish Kootenai), Jack Forbes (Powhatan-Renapé,
Delaware Lenape), and others built on and contributed to this
common thread of Native intellectual activism.
Goodwin demonstrates that Native activism for
self-determination was never snuffed out by the swing of the
federal government’s pendulum away from tribal governance and
toward termination. Moreover, efforts for Native control in
education remained a vital aspect of that activism. Without
Destroying Ourselves documents this period through the full
accreditation of TCUs in the late 1970s and reinforces TCUs’
continuing relevance in confronting the unique needs and
challenges of Native communities today.
فهرست مطالب
Cover Title Page Copyright Page Contents List of Illustrations Acknowledgments Introduction 1. By and for Indians 2. A New Spirit of Leadership 3. Indian-Controlled and Indian-Centered 4. An Exercise in Tribal Sovereignty 5. Embracing Pan-Indianism Conclusion Notes Bibliography Index
